评《去印度学倒立》　　

　　我不常看旅游书，为数不多的几次阅读中还有一次非常不愉快的阅读经验。对方说是旅行书，基本却也是走马观花的无病呻吟，男主角每到一个地方都会怀念前女友，好像这世界任何一个角落，都篆刻着他爱情的墓志铭。

　　由此我便断章取义地为旅行书总结了的一个套路，逃避现实主义。

　　没错，就是为了逃避，逃避都市喧嚣的自己，逃避世俗的压力，逃避所有过去的自己。去旅行，放任自己在尘世中洗涤，好像这样就不存在于世俗一般。怀抱这种想法的我于是开始反感所有的旅游书，因为在我看来那根本就是本逃避手册。

　　《去印度学倒立》却不尽然，吸引我的原因也许是我才真正读到了些旅行的意义。不是为了逃避，不是为了寻找内心的庇护，而是因为平静，因为上帝金色的手指冥冥中的指引。“生活中出现的事情都有缘起，在你着手一件事时，之前已有无数铺垫悄悄埋下了，他们无声无息地将你推到了一个非此不可的时空。”

　　我曾经坚信每一个选择都有一个目的，每一个岔路口都是一次带领我们拐向更幸福人生的机会。在《去印度学倒立》中，我看到了那种没有理想才能过的理想生活。看到了一个女人内在的调和过程，看到作者心灵交战最终与自己言归于好的感动。

　　在旅行的路上，作者吴苏媚和一个老嬉皮聊天，对方问她生命中最重要的是什么，答案是平静。这不由得让人联想到老子关于“上善若水”的思想。一个生命无论多么的狂躁奔腾，最终都会归于平静。我们很多人都秉持着和曾经的吴苏媚一样的看法，认为有才华的人，狂狷一点也是理所当然的，认为和善似乎是底气不足的百姓才有个廉价的武器。我们愤怒的对抗着世界，将痛苦、抱怨的情绪无限扩大，使周围的生活充满了各种毒素。更可怕的是，当生活最终一团乱麻，我们会理所当然的认为这个地方已经损毁，然后带着内心的毒去旅行，去染指其他的美好，企图靠着新鲜的火热浇熄内心的不安，却结果适得其反，如同我最开始提到的那本旅行书一样，每一段风景都是牢笼，而我们不过在做困兽之斗罢了。

　　人生不应该是这样的，我们不应该通过改变环境去避难，因为真正的安宁，都来自“deep inside”。《去印度学倒立》中，禅修的吴苏媚褪去了身上的浮躁之气，每一段经历都是一次精神的试炼。印度人的倒立哲学是什么？是那些颠覆性的东西，让你伫立，反省自己过去的人生，去思考这个世界的意义。而要去印度学习的倒立又是什么？并不是那个会让人脑充血甚至脖子受伤的倒立体位，而是人对于生命本质的思考与追寻。

　　我喜欢这种思考方式的原因是它令一切都变得积极起来。如同满世界都宣扬的正能量，离我们其实不过一道心门的距离。在《去印度学倒立》中，无论是吴苏媚还是她的朋友，都似乎发生过不愉快的事。只是那又怎么样呢？装起满满的负面情绪去报复社会吗？那样的话旅行的意义又在哪儿呢？“生命中的各种际遇，并不是只有良善的事物在帮助你，相反地，有时往往是悲伤、痛苦、伤害这些看起来负面的东西在扶持你，使你内在成长更为深邃深入。”如果我们被负面的情绪捆绑住了手脚，永远都只能是情绪的奴隶。成长永远不给人做旁观者的机会，要亲自走过才能知晓它真正的奥义。

　　《美食、祈祷和恋爱》里伊莉莎白写信给世界各地的朋友，请求他们帮助一位穷困的单身母亲，她说，在意大利时学到了一个词，“tutti”，意思就是“所有人”。天意就是当你试图用环游世界来帮助自己时，最后却帮助了“tutti”。而面对琳琅满目的旅行书，我可以通过一千本书去对比出各国风景中最有意思的地方，却鲜少有一本能告诉我旅行究竟能改变人什么，旅行的魅力究竟在哪儿。吴苏媚通过旅行中的禅修平静了自己，也最终将这样的经验写下，帮助了“tutti”，终于让我们知道——打开心门，拥抱平静，原来旅行的意义就在这里。 （文/唐书钰)