《走吧，趁我们还活着》

　　内容简介

　　我不是诗人，不是行吟者，不是苦行僧，我只是一个过客……行走十年的心灵随笔作者在经历人生的起起落落、之后，在山水自然之间放飞自己的思想，十几篇游记散文，时间跨度10年，文章融通游记、哲思、故事、诗词，自成一家，行云流水般的文字，如空山幽谷传出的素琴声，耐人寻味，让阅读者的心灵变得非常宁静，让人无不体会到中国千年传统文化的传承，和现代社会生活中的深刻感思。 ★ 少林寺，是中国佛教禅宗的源头，而佛经将这个世界比喻为火宅，我希望能向大师求到禅法，体会到生命中本有的光明与火热。 ★ 敦煌，许多美丽的洞窟；人生，也藏着无数优美的线条。二者，在牵手行进中相互观望打量。直到又一个轮回，我遇见了带着红头巾的她。 ★ 西藏的这段日子，就像我人生长尺上上那一片最绚烂的光斑，燃点着生命的意义。再见，索朗喇嘛和孩子们。再见，我的青藏高原。 ★ 丽江古城，不同的音乐和文字，都只为心中那份通灵般久远真挚的情感期盼。

　　作者简介 　　

　　龚映吾，在生命的逆旅中留下修行、文字、商业、音乐的印痕。

　　精彩试读

　　村庄被称为“八美”，取“莲花盛开”之意，缘于周围终年积雪不化的巍巍雪山，如同一朵圣洁莲花的花瓣，村庄恰好处于莲心的位置。村庄里，阳光下熟悉的一幕场面，几乎凝固成一幅永不褪色的画面，只需稍一动念，便展现在眼前—— 几十个藏族孩子，无论男孩女孩，站在草场中一圈围墙隔离的学校内。所谓学校，也就三间简陋的教室，才修建两年，也因冻土等因素，墙上出现了较大的裂缝。孩子们年龄不等，高低错落，多数都穿着传统的长袖藏袍，一副不知天高地厚的模样。头发乱糟糟地未经梳理扭成了髻，脸蛋儿黑里透红，身体扭扭捏捏，总是试图躲藏起来的羞涩姿态。未曾熟识以前，他们从不会改变这副模样，我常戏称之为好一群健康的“红萝卜”。

　　站在孩子们面前，将他们震慑的通常有四人，在追忆目光关于第一次投射时，只有三人。我是他们的新老师，剪着平头，牛仔装束，中等身材，和真实年龄相比，看上去幼稚一些，留了一撇小胡子。一位人地生疏的新鲜人物，无缘无故，流落他乡。大声说话的是彭措老爹，圆脸卷发，皱纹深刻，身材矮小，洋洋自得。一位自学成材的教师，翻身农奴里的受益者，也是方圆几百里以内唯一会哼几句《格萨尔王》史诗的人。

　　另一条汉子，喜饶扎西，黝黑英俊，牙齿整齐洁白，穿着普通质地的西服，戴一顶毡帽，微笑的时候很迷人。我笑言会博得许多城市女孩爱慕的就是他，说受环境制约不得不嫉妒的人仍是他，现年32岁，泽当中学读完高中后原本留在地区工作，乡里办了学校被邀请回来，经特许领取双份工资，他是我们中地位最优越的一人。至于耳熟能详的艾丽丝太太，从孩子们寻找的目光，可以觉察其在孩子们心中的重要性，已获得了全部倾心的爱。这一次她去了泽当县城看病，有永远属于寻梦人那份共同的落寞感伤。扎西老师一声哨响，孩子们顿时四散开去，掀起一阵热闹喧嚣，告示整个世界一个充满生命活力的西藏生活故事便是这样开始。

　　“乡村教学与城市教学截然不同，教师与学生都没有什么压力，比较随意。而且，学校因为才办一年多时间，孩子们都同一进度，所以没有严格地分出年级档次。“一边散步，喜饶扎西一边向我介绍学校当前的状况。

　　“仍然还是需要分出年级吧！年龄不同智商也不等，否则不符合教学规律。”我说道。

　　“当然要着手调整，但确实是件相当麻烦的事，还要安排食宿，才能容留附近许多村庄想来读书的孩子。”喜饶扎西平静地说。

　　“到那时候教学人员不够吧？其实我可以拉到许多像我一样的年轻人，他们有文化有胆识，愿意将自己的血脉与西藏紧密相连，唯一的阻碍来自于他们的家庭。汉族人普遍都不会违背父母的意愿，实质他们的本性中充满了叛逆和疯狂！”我笑意十足地说。

　　“艾丽丝太太也是这样的寻梦人，放弃了她在美国的优裕生活条件。”喜饶扎西笑语道。

　　“是吗？”我不求答复地反问道。为了这世界有许多如此不可理喻的人，我们都轻松地笑啦！看似有些荒唐，但事实的确如此。

　　“能不能确切地说一说你来这儿的故事，听尼玛次仁略微提到了一些，知道你有行走山山水水的经历，想来一定有不少传奇。”向羊群扔出一块石头后，喜饶扎西又问。我平静地回答他：“我对个人的游历不怎么感兴趣，再说也谈不上像其他人那般勇敢，从没有过向自己的生理极限挑战的打算。因此，我的旅程实质上很平淡，缺乏惊心动魄的内容。”

　　“你是因为对我还不够信任吧？我可是已经将你当作了非常知心的朋友。”喜饶扎西表现出有点生气。坦诚相告，事实是如此，将会涉及少年时的心理状况。“每个男人都渴望成为一名众星捧月的人物，我也如此，可是天生身体素质不属于很强壮的类型，心理发育较之同龄人也晚，精神上免不了备受家庭娇惯纵养，于是只能在幻想中成就自己的伟岸男儿梦。可是，梦毕竟是娇弱的，一旦接触社会生活的现状就被撕裂得粉碎，然而我无法承认自己是弱者，更不堪于从此浪费自己的生命价值，便开始了离家出走的飘泊生涯。”我说道，不无迁就他的心理。走入草场，偶尔会碰到村里的人，他们都恭敬礼貌地向我们致意，非常温顺善良的样子，接下来以后的生活怎么样呢？喜饶扎西没有出声。我心知肚明地继续主动说道：“人啊，要认清自己可真不容易，一旦找到了问题的根由，如释重负，轻松自得，仿佛成长的快乐尽在于此，从此相信即使极端的痛苦也能承受啦！其实，这些不止是我个人的病因所在，它涉及整个社会的方方面面，有待文化思想的全方位审定整理。这是走过许多地方吃了许多苦头以后，才逐渐被清楚认识到的真实。”

　　“你认为西藏能带给你什么呢？听尼玛次仁说，你本来打算要离开西藏了，可又有些舍不得，认为肯定还会留下什么遗憾，才决定来此村庄住一段时间，是这样吗？”

　　我微微一笑，无需再言，是这样。

　　“刚认识你的时候，见你常常沉默不语，对学生们也一副严肃漠然的表情，我甚至提醒几个有些见识的人注意着你，担心你有特殊的企图，或者发现了这块土地藏有丰富的宝藏。”喜饶扎西玩笑着说。我彻底放松了，对着辽阔的草场发出荡气回肠的哨声，无比幸福地大声对友人说：“是啊，在西藏，我至今仍没走出我的幻梦。在久远以前的梦想中，我希望一位温柔娴静的姑娘陪伴着我，在高原上牧马放羊，过一种纯朴简单的隐士生活。在以后的梦想中，我希望自己的胸襟变得像高原一样无比开阔，消化内心的任何恐惧，凭借这样的高原，甚至能摆脱生死的恐惧！“ 缘分！这是惟一合理的，又能获得彼此首肯的答案。虽然这答案还不足以说明问题，也不能给予任何更深度探索的引导，但可以消除人们的疑惑，享受某种力量推动着人们行动。两个衣着朴素的身影，便在此类随意不求甚解的欣喜心情中，走入草场深处。

　　接下的几天时间，我借了喜饶扎西家的马，独自悠转在这片风光绝妙的天地间。虽然相处时间尚浅，我却已认为自己不可舍弃地对此地生出了钟爱之情，爱它的雪山、湖泊、牛羊、牧区，更有湖中的鱼和岸上的人。因此特性，他们都爱说，格拉，你不正是一位想象力极丰富的诗人吗？不！我常理智刻板地回答道。我不是现代意义上肤浅的诗人，我不喜欢给别人制造矫糅的幻想，相反，我总是积极地为别人制造幻想的破灭。一些上了年纪的老人会喜欢我，他们懂得人生的底蕴，为种种幻想颠沛流离空劳一生的代价，是他们理解我的有力证据。如果我是诗人，我更接近古代诗人的定义，侠风义胆，无情淡泊。然而，在这里，面对西藏高原的八美村庄，我确乎更像一个较易盲目冲动的诗人，只为一些大自然的色彩，便已乐得忘乎所以。见到艾丽丝太太的时候，是在她家土屋前的小院子里，一个穿着米黄色长裙的女人，正在烈日下给盆栽浇水，她是生活在这个村庄的另一位诗人。这个五十岁的美国妇人，身材高大，不很胖，但还结实。棕发中藏有银丝，一对蓝汪汪的眼睛，其精神状态非常好，肌肤白皙，只可惜谈不上漂亮。令人感兴趣的当然不是她的外貌，而是她内在的东西，她曾经四次进入中国西藏旅游，其间还花了五年时间学习藏语，会说不少汉语，给人一种生生世世恋着西藏风土人情的痴人印象。这一特征，非移得更近不能看到，而且还需交谈。记忆中那院子里的花朵，依然在绽放。

　　“你是新来的老师？”艾丽丝太太一边笑脸相迎，一边急切地询问道。

　　“是的，你的同事。”

　　“那些天我到镇上买一些生活用品及医药品，回来时便听人们不断地提到你，如果缺少什么可以到我这儿取去用。”

　　“谢谢，我想暂时还不缺少什么。”我说道。

　　“你看我的花园布置得怎样？”坦荡着那副家庭主妇的风情，擦着湿手不无自豪地询问。盆栽有刺球、月季、海棠，以及一些枝叶肥厚叫不上名字的花草。将它们一一举过头顶观赏时，在远处傲岸雪峰的映衬下，便显得更加纤弱秀美。

　　“我也知道以后该怎样来打发无事可做时的时光啦！”我由衷地赞叹道。

　　“这是土登留下的空房子，他们家搬去了泽当，我不想麻烦学校，就搬来了这里，重新布置了一番，还不错吧？你呢，是不是住在尼玛次仁家里？”

　　“你认识他？”

　　“认识。上次他回到乡下时见过一面，很优秀的一个孩子。”

　　“是住在他家。他的父母都住在牧区，偶尔回来看一次，要等到冬天来临时才搬回来。那时候，我也该离开西藏啦！”

　　“这大半年的选择，为什么呢？”艾丽丝太太将洒水壶放在地上，目光中闪动着好奇与期待的光泽。

　　“也许我们一样，弃俗又没有绝对的隔绝，寻梦又渴望被大地承载，我不知道我这样说是否正确？”我倚着石台坦率而言。

　　“哈！”艾丽丝太太放肆地大笑开来。 当清风徐徐洗出星月的皎洁，广漠的黑暗培育出灯火的温暖，三个人团聚的交谈，还会更深刻一些。

　　“为什么不把你的女朋友带来呢？”艾丽丝太太关心地问。

　　“还没有呢！”灯火映射着我垂的目光。

　　“是不是想找一个藏族姑娘？”喜饶扎西继续玩笑道。

　　“从没有那个想法。”我有些不自在。

　　“格拉，难道你准备永远单身，永远没有着落地四处飘泊不定吗？”声音终于变成哀悯，几乎不像美国人一贯作风。

　　“没错，独身的生活没什么不好，免于烦人的叨唠和虚情假义的迷惑。”为此略带感伤地提问，我表现得有点情绪激动，还说，“爱恋？其实只需一张情人的相片就够啦！从对相片的仔细打量，我们便能发现全是来自于过去生活影响的间接投射。情人的影像中，无一不是从前的伤心渴盼留下的拼凑，何必还将它们带入未来的生活呢？事情看明白些，就是这样，聪明人绝不会为一时兴趣跳入看得明白的陷阱。” 因为相片的比拟，以及冷峻的哲学分析，大家陷入了难言的状况，因此人的灵魂与精神，在更深刻的层面浇铸在一起。终于，艾丽丝太太鼓足勇气说道：“格拉，你全面周到的想法中，是否遗漏了一点，不知你可有自觉？那就是如此清醒地认识，往往让人很害怕接近你，担心太过于深入，真不知道继续生活下去的意义何在。这也难怪，你才来不久，还不懂西藏的生活绝对不能太个人主义！” 这样争执的谈话没办法继续下去，常常如此。