[摘要] 作者简介：张荣华(1961- )，男，中国石油大学(华东)马克思主义学院教授、博士生导师，主要研究方向为马克思主义中国化、党的历史与党的建设；社会主义制度 标题注释：本文是国家社科基金项目“中国特色社会主义总布局的内在逻辑研究”(项目编号：13BKS023)的阶段性成果。
(三)资本主义不能成为生态文明的制度基础的方法论原因
与生态文明整体主义世界观和系统综合方法论相反，资本主义世界观和方法论基础是基于资产阶级整体利益的世界观和方法论——原子主义和分析还原方法论。在自然哲学、社会科学、政治领域的应用从根本上以获取整体利益最大化为基础。
在自然科学领域，它把自然界的本质归结为原子，认为自然界的一切原子乃至各种物质都是孤立而静止的，彼此没有什么本质上的联系，整个世界的运动变化都是由构成它的原子所决定的。这种原子主义自然观决定了分析还原的方法论，即将一个整体中的部分或要素从它所在的整体中分离出来，孤立地进行理想化的观察和实验，从这个孤立部分或要素的性质和规律推断整个事物的性质和规律。这种分析还原的思维方法，忽视了事物的整体和要素之间的联系。在此基础上建立起来的科学技术把完整的自然体系分解成不同的部分，也彼此“失去了”自然界内部固有的普遍联系，为人们“征服”和“战胜”自然提供了最有效的强大工具。
而在哲学和人文社会科学领域，它把社会理解成是由一个个孤立的个人所构成的(如同马克思所说的“一袋马铃薯”)，这些个人之间没有本质上的联系，彼此独立地追求各自的利益。在此基础上形成的个体主义社会观认为，个人的最大利益机械相加就可以得到社会的最大化利益。与之相应的个人主义的分析还原方法论认为分析社会基于分析个体的人，分析个体人的性质推及整个社会的性质。把这种世界观和方法论应用到社会科学领域，形成了改造社会的理论逻辑体系和技术手段，这便是能够解构社会整体的私有制。私有制将社会整体分解为一个个孤立的部分，形成具有清晰区分度的利益划分，并在现实关系中形成尖锐的对立和冲突。资本主义私有制及其社会结构达到了个体主义社会观的最高的实践境界。
在社会政治领域表现为充分张扬个人意志的民主制度，这种个人主义的民主制度实际上不是“人主”，更非人民当家作主的“民主”，而是“钱主”，即单纯的物质做主，也就是作为当代私有制社会之财富象征的金钱做主。因此，自然资源和社会财富不可能平均分配，私有制所决定的自然资源和社会财富向少数人集中，也决定了这部分少数人才最具有征服和战胜社会的资格和能力。
综上所述，这种世界观和方法论在自然、哲学和社会科学、社会政治领域的应用主观上以整体利益最大化为基础，客观上实现了自然服务于人类的物质效益最大化，其结果便是给自然整体造成了空前的分解和破坏，这也是造成人与人、人与自然、人与社会的关系危机和生态困境的深层次原因。
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