我的元宵节_新闻频道

　　王文平

　　元宵节是年的结束，更是年的高潮，是欢庆着一路走来，走向更盛大的狂欢。

　　如同大年初一一样，燃放长鞭炮竹，迎春纳福，家家户户，村村寨寨，此起彼伏，为了抢头挂，抢福接福，户主们在头天晚上都铆足了劲，使了魔法，以便元宵节早早起床，上香叩拜，燃起爆竹，把过去一年的不快、晦气全部赶走，迎接新一年的真正开始。花芽孕育着，涌动着，已经迫不及待，又一个四季的轮回，生长与收获，翩然而至，新春裹携着巨大的希望与企盼，将把田野的土壤拱得松软而馨香……

　　我儿时的家乡泌阳，元宵节早上并不吃元宵，还是吃饺子。元宵节也不叫元宵节，就叫“正月十五”，人们匆匆吃过早饭，跑到大街上，巷道里，打麦场里，有舞狮子的，跑旱船的，踩高跷的，锣鼓喧天，整个村子沸腾起来了，我一会儿蹿到这边，一会跑儿到那边，外面大鼓咚咚响，我胸中小鼓响咚咚，只恨腿短跑不快，只恨人小脖子短，因为每一个节目中间都会穿插一些搞笑又喜庆的段子，生怕错过了去。在挤得密实的人群中，我常常满头大汗，激动万分，笑得前仰后合，儿时简单而纯粹的快乐里似是加了糖放了蜜。

　　舞狮子的在中午时分，还要挨家挨户到院内表演，最后还要跑到堂屋大厅里，表演一番，当然这些人家都准备了烟酒点心等礼物在正堂的神案上供狮子享用。舞狮子、跑旱船、踩高跷有时集中在一上午，不同的地点同时进行，也有时全天分时段进行，但无论怎样安排，女孩子正月十五下午都有一个重要的工作去做，那就是“扎花花”。扎花花纯属才艺展示，几天前提早在地埂山坡选好一株棉花棵大小株型圆满的野枣树，用镰刀砍回；放在院子一角，只等元宵节那一双纤纤玉手。各种颜色的彩纸、高粱秆和蓬松的棉花：彩色的纸剪成正方形和条形，正方形折叠成漏斗状，扎在枣刺上，上面再用一小丁高粱秆芯固定。“漏斗”里放上棉花，寓意棉花丰收，花开富贵；“漏斗”下还垫有各色彩条，代表豆角丰收又代表幸福长久。这一棵“花花树”，就扎好了。“花花树”扎好，只是扎花花的一部分，另外还要用高粱秆做一个“摘花婆”和“摘花篮”，彩纸做成帽子、上衣和裙子，“摘花篮”挂在胳膊里，装上半篮棉花，再把“摘花婆”挂在花枝间。

　　“花花树”扎好后，就插在每家的粪堆上，预示万物茁壮生长。没有粪堆的家庭就插在鸡窝附近。花花树旁边有几个要扎的东西是用整棵高粱秆做高粱和谷子。高粱头是用高粱篾和高粱芯段在一段剥过的高粱芯上插成，谷穗则是用一段带皮的高粱秆代替，这些代表五谷丰登的玩意儿做好后和摘花树插在一起，煞是好看。另外还要准备摘花婆晚上居住的小屋，用砖垒成小屋，用砖做桌、椅、床，床上铺着彩纸做的床单和被子供摘花婆晚上休息。这些“花花树”做好后全村男女老少都走出家门评头论足：谁家的棉花开得大，谁的豆角胖又长；谁家的摘花婆俊俏，谁家的花房盖得好，最后要评出“巧手姑娘”，全村老乡对她都会另眼相看。

　　白天在忙碌中倏忽而逝，夜晚的节目更加令人期待，甩“刷子疙瘩”和“偷灯盏”，这个完全是孩子们的游戏，但家家户户大人支持。大人帮着孩子把一年用残的扫帚头、刷子头找出来，指导孩子们用萝卜头做灯盏，更有热心的家长用红薯面做成灯的形状上笼蒸熟，这种面做的灯是可以吃的。只待夜色降临，孩子们蜂一般飞到村外的麦地里，点起扫帚头、刷子头，用一根长长的粗绳系着，甩开膀子抡起来，一朵朵烟花开放在夜空。每当此时，邻村的遥遥暗中比赛，看谁抡的又大又圆，看谁的持续时间久，最终胜利者每每欢呼雀跃，个个像是得了勋章。这个节目一完，随即疯跑回家，把各自的灯盏放上油，插上灯芯，点好，放在神岸上，窗台上、灶台上、鸡窝顶、牛棚旁、猪圈门口，摘花婆的花房里等等，专等别人来偷，自己去偷别人家的。我们那里风俗，越是被人偷越好，谁家的灯盏没人偷，是会被人看不起的。孩子们把全村每家每户偷个遍，有的是刚偷来的，还会被别人偷走，最后孩子们把自己的战利品都集中存放，评出冠亚军，一决高下。这个节目一完，孩子们就提着各种各样的彩灯笼：纸做的、玻璃做的、猪膀胱做的等等，成群结队满街溜达，比比谁的灯笼最漂亮，再去看看那棵最美的“花花树”，最美的“摘花婆”，一直闹到深更半夜，大人叫了方才离去。

　　这正月十五的一天啊，快乐都溢到正月十六，十七，课间和上学路上还在讨论、回味，甚至出了正月还不时在梦中笑醒……

　　这就是我的元宵节，花树摇曳灯盏明亮的元宵节，泌阳县马谷田小镇一个小乡村，上世纪七八十年代热热闹闹的元宵节。