映象新闻

　　今日上午，第68期全省厅级领导干部经纬讲坛在省人民会堂举行。省委常委、市委书记吴天君作题为“贯彻五中全会精神 落实全省《战略纲要》 加快省会郑州国际商都建设”的报告。

　　省人大常委会副主任段喜中，省政协副主席史济春出席报告会。省委副秘书长、省直机关工委书记李恩东主持报告会。

　　吴天君在报告中围绕历史的郑州、现在的郑州、未来的郑州，生动深刻地阐述了郑州发挥中心城市带动作用的历史背景、重大意义、战略路径。

　　▼以下是报告的摘要部分

　　历史的郑州

　　History of Zhengzhou

　　在不少现代人的心目中，郑州是一座“火车拉来的城市”，历史文明并不厚重。然而，自上个世纪五十年代开始，关于郑州地下考古大发现的新闻却接二连三，令人震撼。人们发现，中国最古老的村落在郑州（距今9000年前的新郑唐户遗址），中国最古老的城池在郑州（距今5300年前的西山古城），中国最古老的王都在郑州（中国历史上第一个王朝“夏”的第一个都城，距今4100年前的登封王城岗古城），中国最引人骄傲的文明标志丝绸、瓷器的最早遗存在郑州（距今5500年前的荥阳青台遗址出土的丝绸，距今3600年前郑州商城遗址出土的原始青瓷尊）。这些考古大发现，重新书写了中国文明史，也向人们展示了一个现代人完全不了解的郑州。那么，透过这些考古大发现, 郑州在华夏历史文明的长河中究竟处于什么样的地位呢？

　　泱泱“中国”从这里源起

　　“中国”为什么叫中国？过去我们很少研究。2010年，郑州登封天地之中历史建筑群申遗成功，学术界才发现，中国只所以叫中国与郑州有关。 在人类发展进程中 ，中原地区的人们率先形成了“天圆、地方、身在中心”的宇宙观，进而将自己所在的地方确定为天地之中、中州、中原。随着夏王朝在郑州地区建都，这一宇宙观得到其它地区人们的认同，以郑州为核心的中原区位得到各方的确认。早在3000年前的西周时期，青铜器“何尊”上面的铭文中，人们就把“到嵩山地区来”，称为“宅兹中国”，这是区位意义上的“中国”一词第一次出现在文献中。虽然历史上的国名以朝代定名，“中国”仅是区位上的空间定义，但郑州地区以“中”为特征的文明在中华民族中却是根深蒂固的。1911年辛亥革命后，以源起郑州的“中”为基础，改“大清国”为“中华民国”，简称中国，“中国”正式以国家的名称响亮世界。

　　中华文明在这里奠基

　　中华文明一万五千年前开始孕育，五千年前开始形成。在这漫长的历史进程中，人类在郑州留下斑斑印记。这里有10万年前远古人类生活的织机洞遗址，有3万年到5万年前的老奶奶庙遗址，有1万年前旧石器向新石器过渡时期的李家沟遗址，有9000年前的裴李岗遗址, 有7000年前的大河村遗址, 有5000年前的尚岗杨遗址， 有4500年前的古城寨遗址, 有4100年前夏部落由邦国走向王国的王城岗遗址。这一处处遗址充分说明，由旧石器到新石器，由游牧穴居到聚落城池，由农业形成到行业分工，由城邦国家到一统王朝，郑州是完整经历并参与创造这一进程的地区。特别是在由氏族社会向国家文明转变的关键时刻，郑州从多元发展的文化格局中脱颖而出，擎起“邦国共主”的大旗，奠定“一统天下”的基石，形成了独特的文明。尽管在这一进程中，其他地区还有非常灿烂的文明，如辽宁的红山文明、江浙的良渚文明等等，但这些文明都没有持续发展，中间都中断了。因而，人们将郑州形成的从来没有中断并后来“一统天下”的文明，以郑州所在的“天地之中”地域冠名，称为“中华文明”。