贺焰生"后事"颇讲究 逢七"大祭"真没有

　　中央电视台、河南省委宣传部、河南电视台、中国电视剧制作中心联合摄制

　　年代大戏《大河儿女》央视一套黄金档热播

　　系列报道之九

　　映象网讯（记者 孙川川 见习记者 刘羽 韩旭）“头七我得喝胡辣汤，二七我要吃饺子，三七我得吃烩面……绣花大枕头、黑棉鞋、灯笼裤不刮胡子不净面……”这是《大河儿女》近期剧情中，贺焰生给媳妇交代的“后事”。咱河南人的丧葬祭祀，像贺焰生这么讲究吗？且听民俗专家解读中原人的祭祀习俗。

　　【观后感】 “讲究”不讲究 喊出的是气节

　　《大河儿女》第七集中，在贺焰生的妻儿去取“龙凤盘”的时候，贺焰生告诉柴殿金，自己已经抱着必死的决心，不会交出“龙凤盘”，并对柴殿金讲出了一番豪言壮语。

　　“知道我跟媳妇说了什么吗？我让她给我准备好上路的衣裳，我让她给我准备一个蓝底绣花大枕头。要的是黑棉鞋，脚底下踩的是龙凤呈祥。灯笼裤、大裤腰，对襟大棉袄不过膝。不刮胡子，省得到那边麻烦。不净面，黄河儿女到哪都是黄脸一张……头七我得喝胡辣汤，二七我要吃饺子，三七我得吃烩面，四七我要吃大盘荆芥，五七我要吃麻饼，六七我得吃剁肉，等到七七四十九那一天，最后一顿我还什么都不吃了，我迎着西北风喝一壶老酒……”贺焰生这一番话喊出了气概，喊出了气节。

　　许多观众都为贺焰生这番看淡生死的中原男儿气概所折服。“这个时候还惦记着死之后穿啥吃啥，贺焰生就是咱中原好男儿。”郑州退休工人焦健民说。

　　【解疑问】 七七不重样？这个真没有

　　河南省文学院作家、民俗学家孟宪明说：“电视剧里讲，三七贺焰生要吃烩面。要知道，郑州烩面的历史较短，抗日战争时期才有。一个事物，要想成为一种祭祀民俗的话，至少得有上百年的历史。在河南的祭祀传统中，没有七七不同祭品的风俗。”

　　剧中贺焰生要求的“黑棉鞋、对襟大棉袄”等丧葬服，有这种习俗吗？孟宪明介绍：“民间认为，送老衣（即丧葬服）穿棉不穿单。不管冬夏，都必须穿棉衣，因为人们总觉得，阴间很冷，一定要给亡人穿棉衣才行。剧中所说的对襟大棉袄是有依据的。”

　　剧中讲的“脚底踩龙凤呈祥”，孟宪明认为是有些偏离事实的。在民间，黑棉鞋鞋底绣的是鸡或者鹅，意为能托生或能辟邪。

　　【讲民俗】 “五七”“百日”择其一大祭

　　在河南大部分地区的丧葬习俗中，人死后，是一定要净面的。孟宪明认为，电视剧中说“不刮胡子，省得到那边麻烦”，是因解放前，男人大都留胡子，这与过去的生活条件有关。但“不净面”的说法，却不符合民俗。

　　此外，在河南民间，人死后的“五七”和“百日”最为重要。人们会在亡人去世的一年之内， 在“五七”或者“百日”中，选一个来办“大祭”。

　　据孟宪明介绍，一般“头七”、“二七”、“三七”、“四七”，都只是上坟，烧纸钱。如果选择办“五七”，人们会请亲朋好友一起行礼、上坟，最后摆酒席待客。办了“五七”，“六七”、“七七”就不办了。

　　“如果‘五七’不待客。就得办‘百日’。之后每隔一周年，祭祀一次‘周年’，三年为止，也有个别地区做到五年的。每十年做阴寿祭祀，到百岁为满。”孟宪明说。

　　博友热议

　　@黑马_44662:剧中六姑本来很喜欢贺青，但为了挽救纤夫帮于危难之中，打算违心嫁给清乡大队长张振彪做小老婆，贺青对六姑说已经想到了解决事情的办法。我觉得六姑是中原千千万万劳动妇女的典型形象，在她身上充分体现了心地善良、勤劳能干、任劳任怨、委曲求全、舍小我为大家的民族精神，让人钦佩。

　　@郑州至诚教育: 难得有一部这么好的电视剧，讲述咱河南人的故事，抒发咱河南人的情怀，大家抽时间都看看吧。