北京大学高等人文研究院院长杜维明教授接受采访

　　昨晚，北京大学高等人文研究院院长杜维明教授，接受了记者的专访，就本次论坛的人文精神内涵和意义，回答了记者的提问。

　　杜维明说：“这已经是第二届嵩山论坛了，去年我们举行了第一届论坛，用了一个很能体现登封精神的观念，叫‘天地之中’。”

　　如今，这个概念已经被联合国接受了，同时登封也是世界遗产所在地。为了安排这个会议，他去了好几次登封，每次都感受到这是一个非常有灵气的地方。

　　文化对话要有包容力

　　主流思想是“天人合一”

　　记者：天人合一的中国优秀传统文化对世界生态文明有什么启示？

　　杜维明：天和人的关系，是一个在中国学术界讨论了很多年的问题。有学者专门对天人的关系做过总结：有“天人相争”、“天人相合”，也有“人定胜天”。但儒家关于天和人的主流思想是：天人相应。

　　很多德高望重的学术大家，都非常推崇“人心和天道合一”这个概念。现在我们有一些说法，如“重新和地球签约”、“重新审视和地球的关系”，而中国文化中的“天人合一”概念，就为这观点提供了最宽广的内在逻辑。在孟子的学说里就有“万物皆备于我”的理念，易经中有云：“夫大人者，与天地合其德。”这些思想，都提出人要懂得关怀家庭、社会、自然，把自然当做自我了解的不可分割的一部分。儒家、道家和佛家的这些学说，都可作为讨论生态意识的重要参照。

　　记者：怎样开展文化对话？

　　杜维明：在中国，藏传佛教、壮族、苗族等都有丰富的文化积淀，我们不能只把这些当做挣钱的工具，去发展旅游观光。当然，我们更不要用现代人的傲慢眼光去看它们，认为现在这些地方经济发展还不大好，持有这种观点，基本不能开展文化对话。

　　开展文化对话，首先要学会容忍，承认人家存在，互相参照学习。另外，千万不要在对话中去宣传自己的教义，去教导对方；不利用这个机会去传教；当然，也不要企图通过对话来消除敌视和矛盾。对话的真正目的就是培养“听能力”，拓展我们的视野，再加上自我反思和自我理解能力，就能开展文化对话。

　　选择登封，有其得天独厚的条件

　　记者：为什么选择在登封举办论坛？登封有什么不可替代的优势？

　　杜维明：登封成为首选有很多原因。唐末宋初，儒家文化迅速发展。14世纪开始，儒家学说开始传到越南，然后到朝鲜、韩国，再传到日本，登封便是儒家文化第二期的代表城市，范仲淹等名人都在嵩阳书院做过学问。当地官员之所以选择在登封举办文化论坛，很大程度上说，官方认为登封是“天地之中”，应该成为历史文化名城。要想让嵩山论坛的知名度比肩达沃斯这样的世界级论坛，我们就一定要找顶级学者，这些学者也一定要有思想创意，比如谢尔盖·赫鲁奇等学者，只有这样才能为文化论坛注入活力。

　　嵩山能否成为地标性论坛

　　记者：您认为嵩山论坛能被打造成一个地标性论坛吗？

　　杜维明：我个人非常期待这一天的到来。

　　我觉得登封这个地方很特殊，1993年世界宗教聚会，德国一位哲学家提出，假如宗教与宗教之间不能和平共处，那么世界和平是很难达到的。

　　我认为现在宗教间要解决的问题，是怎样把矛盾冲突变成对话。

　　现在我们缺乏真正的对话，很多对话的本质，要么是释压，要么是争吵。

　　而真正的对话得从容忍开始，能够容忍才能承认，有了承认才能参照，有了参照才能学习。三教共存一碑，一片圆融。

　　殊途同归，海纳百川，这就是人类文明赖以生存的基础。

　　我们要打造世界级的经济论坛，比如达沃斯；在生态方面，有贵阳的贵州生态论坛；在文化上的项目也有很多，但我觉得登封有它的特色。

　　我希望经过三五年的努力，登封能成为文化中国的一个标志，能够建立标志性的文化论坛。

　　如何打造华人精神圣地

　　记者：作为中原文化代表，登封能否成为全世界华人的精神圣地？

　　杜维明：尽管有不少人说，少林寺商业化气息太浓厚，但是仍然有大批人来到少林寺，其中不少是外国人，就其本质而言还是受到文化的吸引。比如看少林寺的灵修和功夫的苦修等。

　　如果能够把这些资源开发出来，不只是做文化产业、文化经济，而是把其作为世界文化遗产的真正内涵给展示出来，那样登封就能成为我们想象中的美好的耶路撒冷。

　　未来，登封也将成为华人引以为豪的圣地，前途非常好。

　　学会敬畏身边的

　　万事万物

　　记者：在现代社会，怎么充实现代人的人文精神？

　　杜维明：在当今社会，市场经济涉及我们每一个人。人们的生活越来越物质化，甚至崇拜欲望。这使得我们的经济突飞猛进，人民的物质生活不断提高，这不能说是没有意义的，但总的来说我们还是比较穷困，还是要发展，这是毫无疑问的。

　　我们现在的问题是，过分强调物质消费、强调享受，少了对人生意义、对人性的探求。

　　中国人有一个了不起的地方，就是知道努力为后代创造良好的条件。那么，我们该为后代创造什么样的世界？是物质的吗？还是向他们传递人生的意义？

　　关于如何做人的问题，我觉得我们应该有一种敬畏感，而我们现在的文化，对敬畏感的强调已经没有了。

　　我们喜欢斗争，而且斗争最激烈的地方往往集中在物质的得失计较上。

　　每个人都要有敬畏的意识，身边的万物都需要敬畏。如果每一个小孩，从小就有敬畏的意识，他就能够尊重自己，尊重他人和这个世界。如果我们能更多地强调敬畏感，那么对生态意识的充实是很有意义的。

　　我们应该打造具有中国特色的敬畏感，应该有一种对天地万物的敬畏感。一草一木皆有灵，都应该得到尊重，这一点从生态的发展上也是很有意义的。（河南商报记者 侯建勋/摄 河南商报记者 宋晓珊 李肖肖 实习生 王菁）