昨天上午，来郑州市烈士陵园祭扫的小学生将百花摆放在吉鸿昌烈士墓前
映象网讯 （记者 赵丹/文 刘栋杰 袁晓强/图）今天才是清明节，但郑州烈士陵园自3月中旬开始已迎来近7万人。人们用鲜花、纸花、鞠躬、默哀等方式，文明祭奠烈士。
梨花吐蕊，松柏常青。昨日上午11时许，郑州烈士陵园照例迎来大量学生、企事业单位职员、散客。这里安葬着吉鸿昌等136位烈士，存放着141位烈士的骨灰。每年清明节前后，各界人士纷纷自发前来为烈士扫墓。
在周世昌烈士墓前，郑州市第四十二中学学生韩慧敏蹲着，认真抄写墓碑上的烈士事迹。“抄了很多烈士事迹，回去当作文素材。”
河南中医学院学生小陈，把一束鲜花放在烈士墓前。他说头一回来烈士陵园扫墓，感觉“自己和历史一下子近了”。一家公司职员刘女士则说，当她看到很多烈士墓碑都是无名无姓时，想到这些英雄奉献生命换来今日的和平，内心无比酸楚和敬佩。
东方今报记者看到，前来祭奠烈士的人们没有大声吵闹，没有点燃蜡烛或燃放鞭炮，把鲜花、纸花、油菜花等放在墓前，鞠躬、默哀表达敬意。一些学生还拿有自己做的纸质喇叭花。
郑州烈士陵园工作人员王女士称，自今年3月中旬开始，已经有近7万人前来祭奠烈士，预计清明节当天会更多。此外，人们来祭奠烈士的形式越发文明，而且非常有秩序，充分展现了对烈士的尊重。
评论
祭扫先祖 从低碳清明开始
（东方今报新闻评论员 李长需）今天，是一年一度的清明节，又一个慎终追远、思亲怀故的时刻。
祭奠逝者，缅怀先祖，是这个节日里的应有之义；传统的祭奠仪式，浸润着民族文化的基因，也传达着中国传统的世界观、伦理观。然而，时移世易，随着民富物丰，祭奠的内容与形式不断得以扩展。从最初的扩坟、烧纸、放鞭炮式祭祀，发展到现在的比富斗阔式的祭祀：4000元的“奔驰轿车”、30000元的农村特大“别墅”，“信用卡”、“国际护照”，纸扎的保镖、私人医生，甚至纸扎的“小姐”、“二奶”等，但凡社会所有的一套，都被完整地“克隆”到了另一个世界。祭奠者的排场与孝心，似乎演绎得淋漓尽致，但在浓烈的烟火缭绕中，100多亿的“白色浪费”随风而去，留下的是变了味儿的祭奠。
绵延了两千多年，清明的意蕴早已超越了节令的含义，从最初的节令演变为节令与节日兼具的民俗大节。除了气候节令意义上的“清新明净”、“清爽明澈”之外，清明至少还包括另外两层丰富的意蕴：一层是心理情感、生活态度、行为方式上的清明；另一层则是更深层面的社会秩序、公共治理、规则法度上的“清明”。具体而言，就是通过祭祖扫墓，追念先人的功德之外，完成一次生命伦理的教育，在强固血脉根亲的同时，实现家族历史与精神遗产的正向互动，促成家族子孙在日常生活中对道德操守的坚持和对俗规国法的遵守，“慎终追远”， 以涤清我们心灵中的尘埃。
因而，在今天的祭扫中，没有必要拘泥于传统的祭祀形式，更没有必要迷恋于奢华的祭祀排场。“慎终追远”，在越发进步的时代，我们应“与时俱进”，跟上文明的足音，破除陈规陋习，用更文明和更健康的方式，来完成对先人的缅怀，并以此启发后人。
我们可以选择“低碳清明”、绿色祭祀。“低碳清明”与绿色祭祀，形式可以多种多样，比如在交通工具选择上，近的可以徒步或者骑单车，远的可以乘坐公交，远比开私家车更低碳、绿色；比如在祭品的选择上，可以选择鲜花、水果，替代传统的纸钱、香烛；在祭祀的方式上，我们可以选择更为健康的方式，网上祭祀、音乐祭祀、植树祭祀等。重要的不是祭祀的形式，而是我们的内心，是我们对生命与大自然的敬畏与尊重。我们用敬畏与尊重来完成对先人的遥祭，比任何奢华的排场更有收获。
今天，希望每一个人，站在一个新的起点来祭扫先祖，从一个低碳的清明开始。
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