古往今来，孝文化，一直是中华民族推崇的传统美德。“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”……老版“24孝”故事一度流传，但是，时代在发展，孝道文化也在悄然变化。8月13日，国家出台新“24孝”行为标准。该行为标准出台的背后，潜在的问题发人深省。
动向 国家发布新“24孝”行为标准
8月13日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会共同发布新版“24孝”行为标准，其中有教父母学会上网、每周给父母打电话，等等。
河南省民政厅原副厅长、河南孝文化研究会会长鲁献启一直注重孝文化的传播，他认为“孝”这个字很重。
“孝敬父母是人类博爱之源，‘百善孝为先’的古训早已成为我们生活中的准则，孝的本质是对生命的尊重和敬畏。”鲁献启说，1999年央视春晚，一首《常回家看看》传遍大江南北，也反映了现代人忙于奔波疏于孝道的现象。
“有些人连‘常回家看看’的底线也没有做到，说起来不算大事。但这是晚辈人应该做的，能够做到的。”
河南省慈善总会常务副会长杨德恭认为，孝文化对构建和谐社会具有很深的思想基础，值得大力倡导。
“有孝心才能有爱心，有小爱才能有大爱，爱小家才能爱国家。”杨德恭说行孝并不难，“现代老人注重的不是衣食住行，而是子女的精神呵护，多和老人谈谈心，多看看，就是尽孝。”
解读 新版“24孝”是对老版的继承和创新
“新版‘24孝’行动标准，是对传统孝文化的继承与创新。”省民政厅老龄处处长田开胜认为，相对于中国传统来说，新“24孝”具有鲜明的时代特征，与普通人的生活贴得更近，容易让人理解，更有利于年轻人去“行孝”。
田开胜认为，新“24孝”只是参考标准，子女尽孝还是要根据父母的需求而定。“孝敬父母，关键需要用心用情，而不是死板教条。”
田开胜说，新版“24孝”行动标准，没有强制性，但是具有很好的导向性，其意义在于倡导社会形成爱老、敬老的风气，给年轻人提供参考。
杨德恭认为，原来的“24孝”有的不适应现代社会，也不便于现代人施行，而新版“24孝”行为标准则更易让年轻人理解。
变迁 从“卧冰求鲤”到“常回家看看”
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”、“卖身葬父”……《二十四孝》故事令很多人耳熟能详。
而随着经济、社会发展变迁，人们生活方式发生巨大改变，孝文化又有了变化。
农业社会笃行的是“父母在不远游”，2011年“孝道”入法，“常回家看看”成了提倡尽孝的口号，而现在，符合现代人“口味”和“国情”的新“24孝”新鲜出炉，其中还有“带父母看电影”。
田开胜认为，中国孝文化的变迁，实际上反映了时代的变化，是时代变化的一个缩影。
行动 河南省连续四年评选敬老楷模
日前下发的《河南省人口发展“十二五”规划》中显示，河南省人口老龄化速度加快，到2015年，全省60岁以上老年人口将达到1579万，占常住人口的15.7%。目前河南城乡60岁以上的老年人已经超过了1200万，10个河南人中就有一个老人。
“空巢老人、高龄老人等现象在河南尤为突出。”田开胜说，老年人需要全社会的关爱，现代社会需要加大宣扬孝道。
为了提倡大家爱老、敬老，近年来，河南省每年都要在全省范围内举办推举敬老、爱老、好媳妇等模范的评选活动，各个市地也在广泛开展类似的活动。
田开胜透露，“河南省第四届十大敬老楷模”将在今年重阳节前后揭晓，发掘身边行孝事迹感人的普通人，同时河南还要大力开展“敬老月”活动，希望引起社会公众的关注，影响社会形成孝老、敬老习惯。
全国妇联老龄工作协调委员会办公室主任、全国心系系列活动组委会副主任崔淑惠介绍，2012~2013年度，“心系老年-孝心工程”将在北京、上海 、天津、重庆等15个城市，免费发放孝心宣传册，宣传新“24孝”行动标准的内涵、传唱新“24孝”歌曲和童谣，倡导“新24孝”行动。
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