方丈释永修的旧照。

　　灵照寺下院接受信众捐赠的公示。南都记者张国栋摄

　　出家31年的云南省玉溪市灵照寺方丈释永修仍难“四大皆空”，他的意外遇害引发其名下400余万财产权属纷争，出家前生下的女儿因此与灵照寺对簿公堂。

　　这场诉讼将灵照寺财务管理混乱状态暴露于公众，寺庙近10年没做过账，难免让信众疑惑，身兼佛教管委会主任、会计、出纳的方丈登记在自己名下的财产，是想建大雄宝殿，还是中饱私囊？

　　诉讼让这个百年古刹遭遇前所未有的信任危机,其窘境只是当下中国寺庙庙产管理乱象的一个典型。

　　方丈遇害

　　灵照寺位于玉溪市红塔东部10公里的灵照山上。

　　寺庙有一座民国二十五年所立功德碑，记载着这座清末毁于兵乱的古寺重建过程，不幸的是，在“文革”期间，古寺再遭“破四旧”破坏，直至国家恢复宗教政策之后的1985年，玉溪市重修灵照寺，方有今日之规模。

　　玉溪市红塔区民族宗教局局长桂荣华对南都称，灵照寺的兴旺，与释永修法师密不可分，“没有永修，就没有如今的灵照寺”。

　　释永修俗名辛应恒，生于1948年，玉溪市红塔区当地人。16岁成为铁路工人，曾在昆明当兵三年，转业后仍回到铁路系统就业。1974年他与一位小学老师结婚，两年后生下一女，但在女儿两岁多时出家了。

　　前妻涂女士说，丈夫出家并非因夫妻感情缘故。恋爱期间，他已经是俗家弟子，自己前往昆明探望时，他安排的节目也是到寺庙拜会法师。在她眼中，丈夫心地善良，但凡有人相求，都会从并不丰厚的工资中拿出三五元资助。

　　她说，丈夫有了出家念头后曾含泪表示，离婚出家后两人仍是兄妹，自己也不会不管女儿。纠结两年多之后，他终究去意已决，于1979年在昆明筇竹寺出家，法名释永修。

　　昆明与玉溪相隔约两个小时的车程，但在张译云的记忆中，自己与父亲的亲情并未因佛门相隔而断绝，自己到昆明，父亲会将她叫到居士的家中相聚，在上小学三年级时，父亲还买给她一辆自行车。只有两个人在的场合，她也会叫“爸爸”。

　　1990年，释永修被灵照寺佛教管理委员会聘为住持，2005年3月升座为方丈。虽为百年古寺的方丈，但灵照寺的僧人不多且流动频繁，如今也不过四五名，现任灵照寺佛教管理委员会主任张和云形容为“铁打的寺庙流水的和尚”。

　　近22年间，释永修成了灵照寺的象征，除了方丈，他还兼任灵照寺佛教管理委员会主任，在寺外亦声望日隆，担任了玉溪市佛教协会会长、红塔区政协委员。

　　释永修大部分时间在灵照寺，偶尔也会暂住位于玉溪市闹市区的大悲普度寺———这是灵照寺的歇脚寺。62岁的他可能也没有料到，2010年1月26日在歇脚寺的那个清晨竟会是自己的生死劫。

　　据玉溪市法院的判决中所述，2010年1月26日零时左右，19岁的吴某和20岁的瞿某，来到大悲普度寺释永修的住处留宿。凌晨2时许，两人趁释永修熟睡将其杀害，并抢走其现金5000余元、一部手机等。

　　案发当天，警方便将凶手抓获。2010年9月10日，两人均被判死刑，而瞿某缓期两年执行。大悲普度寺一位老年女居士介绍，劫杀释永修的两名年轻人近两年间常来歇脚寺，事发当日上午10点多，居士叫释永修吃早餐，一直没有响应，才发现他已经遇害。

　　“遗产”之争

　　百年古刹方丈遇害，这在玉溪已足够令人震惊，但他身后留下的数百万元遗产所引发的争夺，无疑是另外一枚深水炸弹。

　　红塔区民族宗教局局长桂荣华介绍，在释永修遇害之后，寺庙就有乱象出现，有人试图撬开保险柜盗走庙产，因而红塔区专门成立了领导小组，一是料理方丈的后事，二是抽调热心佛教的居士组成灵照寺临时管委会。该局还专门请来会计师事务所，对灵照寺的财务进行审计，也正是在此过程中，释永修或其俗名辛应恒名下存有300余万元巨款方为外界知晓。

　　在处理方丈后事时，红塔区民宗局也通知了释永修出家前的女儿张译云，这笔巨款自然成为双方协商的重要议题。

　　桂荣华说，本来出家人四大皆空，但他们当时也考虑在政策法规和佛教规矩之下灵活处理，适当安抚，但双方协调十余次，数字由三至五万元一直升到20万元，仍离家属要求继承的部分有差距。协商无果，最终家属提起了法律诉讼。

　　随后，玉溪市中级人民法院又对释永修财产进行调查，这也是最后呈现在公众面前的400余万元。张译云告诉南都，她只是希望继承父亲的遗产。国家现行法律并没有规定僧人的财产不可以继承，且在对案犯附带民事赔偿中，她是赔付的对象，既然款项是父亲个人的户头，应属其个人财产。父亲出家前及在灵照寺都有工资，而且作为当地有声望的僧人，有做法事的劳务性收入以及信众给予其个人的捐赠，因而有三四百万元亦在情理之中。

　　但无论是灵照寺还是红塔区民宗局，显然将她的行为理解为“夺产”。管委会主任张和云是方丈的俗家弟子，在他看来，依照佛教传统的丛林规制和习惯，僧人出家后即与其俗家亲属脱离了经济上的权利义务关系，僧人的日常供养及其医疗丧葬费均由寺院支付，其身后所属亦属寺庙，其女没有诉讼主体资格。

　　红塔区民宗局提供的一份说明中列举，自1998年至2004年，相关机构对灵照寺的年检中均对其财务状况审核，这6年多来的全年收入水平均在二三十万元左右，其中最高为1998年，收入77.3万元，最低为2000年，全年总收入14万余元，总体而言均有盈余，但也只在10万元左右。灵照寺佛教管委会主任张和云说，公共账户上仅有16余万元，“还不到个人账户上的零头”，因而寺庙的财产绝大部分应在释永修的名下。