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一边是老人摔倒无人敢扶，一边是“最美妈妈”徒手接住坠楼女童；一边是“小悦悦”事件中18位路人的冷漠，一边是雷锋传人郭明义发动百万微博粉丝爱心接力救产妇的温暖……
处于转型期的中国，不同的道德观、多元的价值观交织碰撞，描绘出一幅复杂的图景，痛心与感动并存，忧虑与希冀相伴。我们的道德真的滑坡了吗？人们心底的善念该怎样守护？社会主义核心价值体系又该如何构建？两会上，道德建设成为代表委员热议的话题。
■ 道德感召力不减，大多数人依然向善
“不可否认，‘道德滑坡’现象在社会局部确实存在，‘小悦悦’事件就是极端个案，食品安全等新问题也不断出现。但我们不能由此断定，中华民族的整体道德水平就在下降，否则，中华民族的进步怎么理解？郭明义、‘最美妈妈’等新时期道德模范层出不穷如何解释？”马海德基金会理事长周幼马委员表示，看到问题，保持忧患意识有其积极意义，只有看到问题，才能解决问题。但不能以偏概全，对全局失去正确判断。
东北师范大学校长史宁中代表认为，如今道德感召力依然不减，感动长春的“地瓜爷爷”的故事就是代表。在东北师大门口，有两位年逾古稀的老人长年摆摊卖烤地瓜，12年风雨无阻。去年7月，“地瓜奶奶”张淑云因脑出血卧床不起，东北师大的学生们给老人捐款，却被“地瓜爷爷”于鸿学婉拒，学生们只好多买地瓜默默地援助他。这件事情经过网络传播后，“地瓜爷爷”那里成了城市中最火的烤地瓜摊，每天都有数百名长春市民前来捧场。围着“地瓜爷爷”那温暖的烤炉，演绎着平凡却动人的美好。
辽宁鞍山，雷锋当年工作生活过的地方、当代雷锋郭明义的家乡，或许可以视为中国道德现状的一个缩影。在这个城市，学雷锋志愿者达30万人，分布在各行各业，占了全市人口的1/5。鞍山市医学会会长巴福荣代表介绍，以前鞍山市经常闹血荒，后来在郭明义的感召下，每当献血车开上街头，义务献血的群众就会排起长队，“我身边有很多普通人，做义工、帮助别人已成为习惯，郭明义的微博‘粉丝’达到720多万，说明这个社会的主流还是崇尚做好人、行善举的。”
■ 良好的社会风气，有利于提高人们的幸福指数
既然人心都是向善的，为何令人痛心的事情时有发生？为何社会公众会有道德滑坡的危机感呢？
不少代表委员分析，一方面，多元的价值观极大地冲击了单一的道德观。周幼马委员说，近年来，市场大潮将个体打散在不同的经济体中，脱离了原有的单一道德规范的约束。人们在追求物质富足的同时，助人为乐、拾金不昧等道德底线频频被物质享乐、自私自利所冲击。
另一方面，近年来一些地方对道德建设的重视程度也相对落后于经济建设、法制建设。“有的地方一味强调经济建设，放松道德建设，其结果必然是经济实力上去了，社会风气下来了。”内蒙古自治区文化厅原厅长高延青委员认为，加强道德建设，让道德成为一种力量，是践行科学发展观的必然要求，“让人们过上幸福的生活，不仅要发展经济，改善民生，还要营造良好的社会风气。一个社会的道德水准越高，人们的幸福指数就越高。”
“如今全社会都在倡导创新社会管理，实际上，良好的社会风气是社会矛盾的减压阀。”史宁中代表认为，社会管理有两个轮子，一个是法治，一个是德治。如今许多公众反映强烈的社会问题，比如食品安全、见死不救等，通过加强道德建设来引导、解决，可能比单纯用法律手段效果更好。
■ 教育引导＋制度规范，让道德凝聚起强大力量
许多代表委员表示，加强道德建设时不我待，国家应注重加强社会主义核心价值体系建设，特别是职业道德与社会公德建设，要让每个人心底的善意凝聚成中国发展的强大力量。
加强公民道德建设，教育引导不可少。巴福荣代表建议，要从娃娃抓起，加强德育教育。德育教育形式也应创新，不能总是说教，应多采用群众乐于接受的生动形式。“要在活动中树立典型，让有道德的人‘站出来’，发挥榜样的力量。雷锋曾引领一代新风，前些年的‘五讲四美三热爱’活动也塑造了一批讲道德的文明人。另外，互联网是弘扬道德力量的新阵地，要引起足够的重视。”高延青委员说。
维护社会道德秩序，仅靠良知是不够的，还需要硬性约束。周幼马委员认为，“不道德行为比道德行为获利更多，且不会受到惩戒”的潜规则，会给公众产生不良的示范效应，因此亟须完善相应制度、规范。“对学术不端，教育部门是否应制定相应的处罚规范？对见义勇为，政府和社会奖励标准是否要提高；对见死不救的，是否也应有惩罚措施？很多不道德行为，处于灰色地带，那么政府是否应完善相关的制度设计，让不道德者有‘后顾之忧’？”
让道德成为一种力量，还要靠先进文化的支撑。高延青委员表示，道德的培育是个“慢活”，要循序渐进、耳濡目染，这其中媒体须有责任担当。周幼马委员建议，媒体在揭露问题的同时，也应更多歌颂真善美，并多提建设性意见，让重建人与人之间的温情和善意成为主旋律。
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