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　　《初潭集·廉勤相》载：公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。其弟子谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。”这就是有名的故事“公仪休嗜鱼不受”。故事说明：能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好，才能做到清正廉明。

　　“公仪休嗜鱼不受”虽只是一个生活小节，但具有深远的现实意义。一段时间来，“雅贿”一词比较热门。那些明目张胆的行贿、受贿走不通了，就想着办法来点“雅”的，或是名人字画，或是玉器古玩，以“风雅”之貌，行“腐败”之实，但最终逃不过党纪国法，落得个鸡飞蛋打的下场。这正如公仪休所言，自己有份事业，那点工资还能买点自己喜欢的东西；如果一旦收取了别人送来的东西，而被“双规”了，那就永远不会得到自己喜欢的东西了。

　　对于公仪休的观点，有人认为他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位，不值得提倡。但是，笔者想说，就算出发点不是为了“全人类”，只是为了“保持自己的地位”，能够做到清正廉明，也是难能可贵的。在物欲横流的今天，有的党员干部总是觉得工资太少，于是极尽腐败之能事，大肆敛财，根本没有去向公仪休那样去思考，如果为了这一笔“不义之财”而丢掉了自己的工作，还有人来给你“行贿”吗？还保得住那点钱财吗？就算是为了自己的事业，同样值得倡导。

　　党的事业就是一座大厦，靠着千千万万的党员干部共同支撑。倘若每一名党员干部都能够像公仪休那样想，为了自己的事业，不去搞腐败，那联合起来不就成了“大事业”了吗？我们党的宗旨是“全心全意为人民服务”，自从自己举起右手在党旗下宣誓的那一刻，就已经把自己交给了组织。而有的同志不思怎样在“服务”中奉献自己，反倒想以此为资本，从利益关系上建立自己的运作链条，在“党员干部”这块“遮羞布”的掩饰下，任凭苍蝇乱飞。

　　“手莫伸，伸手必被捉”，这是在严明的党纪国法面前党员干部应该明确并认真坚守的。正如公仪休说的“受鱼而免于相，则不能自给鱼”，那是多么“划不来”的事情。然而，对于行贿者来说，花出的钱财与因此而得到的收获似乎太“划得来”了，于是专盯那些有缝的鸡蛋。与其让别人“划得来”而终究让自己“划不来”，不如“周吴郑王”地走自己的道。谨慎地把握着生活和工作的小船，不被“划不来”或“划得来”这两股风刮倒。

　　“无鱼而不免于相，长自给于鱼”，虽为生活琐屑，但确为“经典”的为官之道。推而广之，就是“为了自己的官运亨通，不能做违纪违法的事”。这“小我”的心胸，却能演绎出“大家”的事业。不要以为“不违纪违法”很简单，不要以为“保持自己的地位”不先进。一个能够在“保持自己地位”的道路上行得正、坐得端的党员干部，哪怕最初的出发点不够高尚，但已经做到“不忘初心”了。

　　“公仪休嗜鱼”给独守清贫、能耐寂寞的党员干部一剂心理平衡的良方。不要因错过了受贿而后悔，也不要因没有横财而自悲。守得住清贫、耐得住寂寞的人自然能够自觉抵制人生路上各式各样的“鱼”，也能够在“仕途”中走得潇洒。拒绝喜欢的“鱼”，得到长久的“官”，虽是私心，也是公心，“嗜鱼而不受”的为政之道，是值得党员干部深思、借鉴的！（何竹梅）