一件丢失的行李箱,内装价值十多万的现金和黄金,拾获者苦等一天未见失主(大河报11月23日A09版曾报道)。昨天,记者获悉,报道见报后的一天半时间里,拾获者所在的出租车公司接到了十多个冒充失主的电话,让人哭笑不得。行李箱内一个带有“××人民代表大会”字样的文件袋,更是引起众多网友猜测。(2015/11/25大河网)
十万块钱的确很诱人,更何况是十万块钱加上黄金,那肯定会让许多人流口水。俗话说得好,君子爱财,取之有道,可是面对这点钱,好多人就坐不住了,失主丢了钱,竟然出来这么多的“伪失主”,真是让人哭笑不得。
看到这则新闻,我们首先会想到的就是拾获者拾金不昧的优秀品质,不为金钱所动,能经得起这么大的诱惑,真的很难得。但是我们再看看新闻上的其他内容,报道见报后的一天时间里竟然有十多位的“伪失主”前来认领,这是怎么个情况?是不是现在社会的人眼中只有钱,看到了钱就往前冲,既然不是自己的东西,为何要得到。相比之下,这位拾获者就显得高尚了太多,如此鲜明的对比会不会让有些人脸红呢?
从小家长和老师就教育我们拾金不昧,要学习雷锋做好事不留名,为什么在这样的教育之下还会有这么多人的道德在“沦丧”,中国古代伟大的教育家孔子的思想就是“修身、齐家、治国、平天下”,而修身就排在首位,为什么呢?因为一个人的个人修养很重要,这个修养就包括了道德修养和文化修养,而道德修养又起着至关重要的作用,没有道德谈何修养。中国古代君王的用人标准大都是要“德才兼备”,只有才还不够,必须要有德。而日本近代著名的企业家、比尔盖茨之前的世界首富堤义明的用人标准却又更加独特,作为西武集团的老总,他在集团选拔人才时,却只重德,而对于才,却敬而远之,他从来都不会用特别聪明特别有才的人,他觉得聪明人往往比较自私,从而在道德上就会有所欠缺。这些例子都证明道德修养对人的重要性,道德是立人之本,如果一个人连基本的道德都没有,那他在社会上谈何立足呢。
话说回来,在物欲横流的当今社会,确实有很多人经不起利益的诱惑,在巨大的利益面前,这些人选择放弃道德,但是人一但把道德放弃了,也就跟动物没有什么太大的区别了
所以,在如今孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移”的品质已经很少见,希望我们的社会多一些像这位拾获者这样的拾金不昧的人,少一些诸如这些伪失主的这种道德沦丧的人,我们的社会才能长久安定,才会更加的和谐美好。(宋军朋)
“谢谢,真是太感谢你了!这钱是我住院准备交住院费的,丢了可就麻烦了!” 近日,郑州市骨科医院关节科II 10床家属失主李军岭激动地对清洁工张艳芝说。
一男子在捡到掉落的手机后,失主索要却抵赖说他捡到的就是自己的,想要回去就得给报酬,经过巡防队员的耐心说服男子最终将手机归还失主。
孙艳红当时以为是纸钱,但田雨露坚持下车查看,母女俩下车走过去,“借着灯光查看,这笔钱共计1.46万元”。
民警调取路面上的监控时,发现了出租车的行踪,可由于雾霾原因,看不清出租车的车牌号。当他认为钱包也难以找回时,金水区一名巡防队员联系上了他,5日上午,钱包完璧归赵。
郑州一粗心乘客将装有两部手机和千余员现金的包丢在公交车上,公交车长妥善保管,分文未丢。
昨日下午4点,郑州市火车站85路公交车站牌处人头攒动,一辆85路公交车进站,大家开始挤着上车。
昨日下午4点,郑州市火车站85路公交车站牌处人头攒动,一辆85路公交车进站,大家开始挤着上车。
不是自己的东西不能要,小学生在面对这个问题时最纯洁。10月17日中午,一小学生捡到一部智能手机后,在原地苦等失主一个小时。
无论拾金不昧者提不提酬谢,失主都应该主动作为,不能总是发一顶道德帽子给对方戴,认为拾得人分文不要才值得赞美。
无论拾金不昧者提不提酬谢,失主都应该主动作为,不能总是发一顶道德帽子给对方戴,认为拾得人分文不要才值得赞美。
当拾金不昧需要有偿的时候就标志着道德正在沦陷,且可能被不法分子利用。
对于拾金不昧者,仅依赖于失主及拾物的“奖励”,是远远不够的。
捡到财物而上交,如今叫做拾金不昧,从前叫做路不拾遗。“国无盗贼,道不拾遗。”韩非子的观点,代表了古人心目中的一种理想社会状态。
对拾金不昧或可获奖励10%,不仅仅是对做好事人的认可,也是对大力倡导拾金不昧者提供了扬善机制。
“这套邮票是我们公司和银行合作的货品,如果找不到,公司对我的处罚特别严重,估计我都要失业了。”