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　　在黄海北部海底发现的甲午海战沉船致远舰中，舷窗、炮弹等一些重要文物于近日陆续出水重见天日，再现120年前致远舰的英勇悲壮。参与致远舰考古行动的知名历史学者萨苏接受记者采访时说，从这些文物中不仅可以发现致远舰作战的惨烈，更可以发现当时不仅邓世昌，整个致远舰上的官兵忠于职守，战斗到军舰沉没。(10月8日 新华网)

　　考古学家在黄海海域发现甲午海战沉船“致远舰”的消息轰动了整个考古界，更引起了网友的极大关注，致远号全舰将士英勇报国、顽强抗敌、忠贞不屈、慷慨赴死的壮举从历史的硝烟中走来，以她别样的牺牲而成感动，又因别样牺牲而化作精神的符号。

　　不可否认，致远号巡洋舰的沉没是北洋水师的耻辱，是大清国的耻辱，但对致远舰上的全体官兵而言，却是另一种意义上的荣誉——致远舰官兵所表现出来的是一种团结奋战抵御外来侵略的爱国精神，是民族魂，他们为国赴死的爱国精神永恒。120年前的1894年9月17日，中日甲午海战爆发，邓世昌指挥致远号奋勇作战，激战五小时后，弹尽且受重创，燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵说：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰吉野号，决意与敌同归于尽。日舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸被敌击中鱼雷发射管，引发管内鱼雷爆炸沉没。邓世昌落海后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说：“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”所养的爱犬亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌毅然将爱犬按入水中，与全舰官兵250余人一起壮烈殉国。

　　邓世昌牺牲后举国震动，光绪帝垂泪撰联：“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，连其对手都深受感动：当日本海军联合舰队司令长官伊东祐亨获悉丁汝昌的灵柩将用民船运回大陆时，十分惊讶“丁提督力战身败，如果用民船运送他的灵柩未免荒唐。”于是，他提出用“康济”舰载送。1895年2月17日下午3时许，伊东祐亨命令停泊在港内的日本军舰停止奏乐，各舰所有官兵甲板集合，在寂静和肃穆中静静地目送丁汝昌等六人的灵柩被抬上已拆下武器的“康济”号军舰。当“康济”舰鸣笛起航驶离刘公岛时，日本联合舰队各舰鸣炮，向北洋海军阵亡将领致敬。

　　然而，与敌人的敬仰截然不同的是，以慈禧太后为首的清廷对英勇牺牲的丁汝昌，不仅剥夺了他的职籍，没收家产，还将其灵柩加上3道铜箍捆锁，涂黑漆以示谢罪，并不准其下葬。直到5年后的1910年4月25日，经筹办海军大臣载洵奏请，登基不久的宣统皇帝才批准丁汝昌开复原官原衔。又过两年方才入土为安。

　　“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”清政府的最终覆亡是对这句话最好的印证。历史殷鉴不远，然而，一段时期以来，历史虚无主义盛行，恶搞英雄人物成为一些人的时尚。古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、胸无大志、贪生怕死的傻大妞形象，岳飞、文天祥等民族英雄被诬蔑成“愚忠”，还有“还原历史真相”为幌子，从极端利己主义的立场出发，以主观臆想进行“推理”，“推断”出与历史真相向背的论调等等悖论。对此，金一南教授尖锐指出，幸福起来的人们往往不想承认自己曾经是奴隶，也不屑于承认曾经有过英雄。不知不觉中，自己那部热血奔涌、震撼人心的历史被荒弃了、抽干了，变成一部枯燥、干瘪的室内标本，放在那里无人问津。

　　天地英雄气，千秋尚凛然。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。英雄的名字书写了中华民族历久弥新的文明华章，他们的名字铸就了中华民族自强不息的民族精神，他们的名字捍卫了中华民族英勇不屈的民族尊严，他们的名字装点了华夏灿烂星空，他们的名字美化了中华大好河山。

　　以史为鉴，方能“致远”。时下，日本军国主义阴魂不散，扩张称霸野心不死，只有铭记历史教训，敬仰英雄，才能更好地认识今天的我们从何处来，向何处去，才能实现我们中华民族伟大复兴的中国梦。(乐兵)