【光明论坛】
“蒙以养正,圣功也。”近年来,启蒙教育对个体发展、社会和谐和国家进步的重要价值越来越被国家和社会所认识。党的十九大报告提出“优先发展教育事业”“办好学前教育”“努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育”,既对广大幼教工作者以鼓舞,也对幼教工作者提出了殷殷期望。
当今,我们需要怎样的启蒙教育,需要从文化自信中寻求和反思。中办、国办于2017年初出台《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,明确提出中华优秀传统文化传承发展应“贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域”,并特别提出“编写中华文化幼儿读物,开展‘少年传承中华传统美德’系列教育活动,创作系列绘本、童谣、儿歌、动画等”。值此背景下,着力构建有中国底蕴、具中国特色的启蒙教育体系势在必行。为此,如何在启蒙教育中既传承发展中华优秀传统文化,又遵循幼儿认知规律和教育教学规律,需要我们深入思考。
启蒙教育体系之灵魂在于传承精神血脉、建立文化自信。传承发展中华优秀传统文化,让中华文化独一无二的理念、智慧、气度和神韵等成为植根幼儿内心深处的精神血脉和文化素养,激发幼儿内心深处最早的文化自信和民族自豪,应是启蒙教育即人生发展关键期教育的灵魂所在。“蒙,昧也。物生之初,蒙昧未明也。”童蒙期正处于从混沌蒙昧到逐渐清朗的最初发展过程之中,该时期的文化环境和文化熏染奠基了个体一生的精神血脉和精神家园。中华优秀传统文化具有强大的“文以载道”“以文化人”的特点和功能,我们应该让这种母体文化成为在童蒙这个个体发展关键期就不断经历和持续追求的内心体验和外显行为。
从这个意义上,我们努力建构的应是具有内化于心、外化于行的“文化染色”功能,是彰显中华文化精神内涵和审美风范的底蕴深厚、涵育人心的启蒙教育体系。为此,我们需从中华文化宝库中汲取养分和提炼素材,把中华优秀传统文化的思想理念、传统美德、人文精神融入启蒙教育之中,以唤醒、激发、熏陶和浸润等方式,让幼儿接触中华优秀传统文化的思想理念和行为规范,在感知、体验和操作中养成良好行为习惯和学习习惯,从而从起点解决好培养什么人、怎样培养人和为谁培养人等重大问题。这将有益于从精神血脉上培养出有中国根、中国心和中国情的“快乐中国娃”,让幼儿增添内心深处并溢于言表的文化自信和民族自豪,奠基“最中国的国际人”和“最国际的中国人”。
启蒙教育体系之核心在于立德树人、奠基终身发展。“理解幼儿学习方式”“重视幼儿学习品质”“加强科学保教,坚决纠正‘小学化’倾向”“立德树人”,“为幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础”,这些应是启蒙教育体系建设中需系统解决的核心问题。“人生百年,立于幼学”。启蒙教育中的教育目标、内容和方法问题,是建构有中国底蕴、具中国特色的启蒙教育体系的关键问题。我们高度肯定中华民族独特精神标识在启蒙教育中的灵魂作用,但同时我们也坚信不遵循幼儿认知规律的做法会导致“掠夺式开发”“拔苗助长”等灾难后果。
当前我国启蒙教育已出现教育目标功利化和狭隘化,教育内容碎片化和庸俗化,教育方法成人化和复古化等问题。基于上述问题,我们有必要重申,有中国底蕴、具中国特色的启蒙教育体系应有关于教育目标、内容和方法的中国立场:教育目标是“立德树人”——既立德又树人、立德与树人一体化,形成奠基幼儿后继学习和终身发展所必需的积极学习品质和关键发展经验;教育内容是注重全面发展——在促进幼儿中华文化底蕴和积极学习品质发展的同时,从健康、语言、社会、科学和艺术五个领域促进幼儿全面发展;教育方法是支架全程发展——重视幼儿学习过程,强调在活动过程中支架幼儿主动学习、合作学习和创造性学习,帮助幼儿在“直接感知、实际操作和亲身体验”中获得积极学习品质和关键发展经验。从上述意义上,有中国底蕴、具中国特色的启蒙教育体系应“围绕立德树人根本任务”,遵循幼儿认知规律和教育教学规律,把中华优秀传统文化全方位、全过程地融入幼儿园集体教育活动、个别教育活动、一日生活环节和早期阅读活动的全过程中。
启蒙教育是中华优秀传统文化传承发展的“第一棒”,是“精神之根”工程。构建有中国底蕴、具中国特色的启蒙教育体系应在彰显中华文化魅力的同时,遵循幼儿认知规律和教育教学规律,将文脉传承与立德树人一体化,将启蒙教育办成对中华民族伟大复兴具有筑基意义的宏伟事业。(作者:霍力岩 北京师范大学教育学部学前教育研究所教授 胡恒波 北京师范大学教育学部学前教育研究所博士生)
《光明日报》( 2017年11月09日 02版)
10月31日,商丘市实验幼儿园热情接待了来自株洲、夏邑、焦作的幼教同仁们来园进行生命健康启蒙教育观摩活动。
孩子出生后最先开始的教育要提倡说行,反对说不。这种意识,从小到大会逐步增强,到一定程度,就进入了一个高峰期,我们称之为“人格独立期”或者叫作“孩子的第二次出生”。
让传统体育项目在大学里生根并流行起来,需要的不仅是“传承传统文化”的责任自觉,同样也需要从源头培养合格的师资,也需要以必要的市场化、商业化运作,让参与者兑现价值。
要实现上述目标宗旨,落实上述根本任务,本着便利易读起见,可以从诸子著述中选取材料,呈现中国文化的本来面貌,在这种原汁原味的文化熏陶中,实现修身做人、立德树人的教学目标。
听说升学考试中传统文化才艺能加分,于是一些戏剧、古琴班便如雨后春笋般冒了出来;发现艺术类考试对文化课要求低,于是不少学生就突击学习绘画、提琴,企图“另辟蹊径”;看见有孩子因为羽毛球打得好,被学校优先录取了,于是一些家长就开始琢磨培养孩子打球……
近日,第二季《中国诗词大会》强势“霸屏”,它唤起了家长及教育从业者对传统文化教育的关注。
作为社会管理的主体责任人,领导干部必须充分认识到传统文化存在的价值和意义,能够清晰的理出文化发展的方向,也能够让传统文化的继承和发扬循序渐进,要带头传承发展中华优秀传统文化。
做好传统文化在现代社会的创造性转化和创新性发展,中国文化就会更有活力、生命力和影响力,也才能进一步增强我们的文化自觉和文化自信。
传统文化,落脚在文化,其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
12月12日下午,郑州十一中邀请张玉玺老师为全体青年教师进行书法培训,教科室副主任花书喜主持了本次活动。
在河南郑州城市中心区,有一座始建于3600多年前的商代都城遗址。遗址四周是由黄土堆砌而成的城墙。在城墙的横断面上,依稀可见从商周到明清各朝代夯筑的墙体。
国学作为民族传统文化的重要知识载体,在中华民族五千年的发展进程中,始终是一种不朽的教育力量。
梁家付的剪纸作品2015年获河南省第四批非物质文化遗产保护项目,2014年获得由国家非物质文化遗产保护中心主办的《中国天津2014西岸剪纸艺术节》优秀奖,2014年获得首届中原——鹤壁非遗文化产业博览会金奖。
中原大地上散布着无数的村落,这些村落构成了中国传统文化最重要的载体。
周敦颐的一首《爱莲说》让原本平淡无奇的荷花成了众人歌颂的对象,出淤泥而不染,正直廉洁的形象成了人们歌颂荷花的主要特点。