带着抗拒的心情来看“戏曲进高校”，但看到连乐器的配备都那么齐全时羞愧不已同时肃然起敬。

　　对于戏曲的唱腔，唱法，步调不懂一二。写下一些我看到的想到的三四。就故事情节和人物塑造上说，乡村生活百态中，迟疑木讷的大哥，风流倜傥的三哥，鬼马搞怪的五哥故事就这样自然有趣地发生，毫无斧凿捏造之感。后续发展中，凤春受骗，大哥新婚毅然出走行云流畅，秋蝉千里赴河南更是推动了故事的高潮。成功塑造了凤春，秋蝉坚贞独立的女性形象，鲜活生动。村口离别话家常后恩爱夫妻人面桃花相映红拉上了故事的幕布。

　　道具运用上，新婚床上大朵娇艳欲滴的玫瑰，墙角光秃秃的扫把垛儿，掉漆的大茶缸子，姑娘脚上的方口布鞋，木匠的家么什儿…一下把过去的年代拉到了眼前仿佛身临其境。可以，这很河南。

　　声音的渲染和动作的刻画上,“凡是鸡声，不问它是荒村午夜还是晴阴白昼，总能给我一种极深的新的感动”鸡声带来朝阳，蝉声带来黑夜。而鸟啼则是心中扑咚雀跃。人物的出场也是未见其人先闻其声。动作的刻画上，紧张时搓着的衣角，想见怕见心上人渐急的呼吸声，内心狂喜时甩掉的鞋…夸张诙谐。

　　语言的原汁原味上，如果你想听正宗的河南话，就去听河南的戏曲吧。在全国打普通话通行证的今天，方言已经被逼得无迹可循。说来惭愧，我一个土生土长的河南人也发不出那种让漂泊游子魂牵梦绕的音色。过去，平平仄仄的语调中我们的喜怒哀乐满得要溢出来；现在我们谈话时音调变得越来越平和，这样标准简洁高效，但我们的情绪在字句间也和我们躲起来了猫猫，这样越来越容易产生误解。河南话是河南人身上鲜活的标记，背后的烙印，是那一口浓的化不开的乡愁。

　　说几点收获:

　　一、不能因为不知道就否认它的存在，比如戏曲它可能在你看不到的地方是宇宙上最大的发光体；也不能因为不懂就轻视它的价值，我们要摒除固有认知的偏见。这世界存在那么多新奇有趣，探寻它就是生活的本味。

　　二、我从戏曲演员身上看到了专业，千锤百炼的专业和曲艺精益求精的传承，也看到了国家一级和二级的差别，在现在有规则能证明你的优秀已经是一件很幸福的事了。

　　三、人类艺术被不同的文化理解得参差多态，但中国的戏曲和西方的歌剧有部分是相通的。丰富的内心活动都用唱来表达，动作表现上戏曲是铿锵有力的台步，而西方则是柔美的舞蹈。

　　我仿佛又听见了凤春在浅浅地唱着：今世姻缘莫看轻 莫看轻…（作者：新乡医学院 王乐欣）