今天读“大河报”时，看到这一则新闻：11月6日，河南联通公司举办153号段开通暨慈善捐赠仪式，由少林寺住持释永信率少林寺高僧开光的10个吉祥号码公开拍得32。15万元，拍卖的款项全部捐赠给少林寺慈幼院。从拍卖开始，各种争论也应运而生，反对者认为，少林寺不应过分介入商业活动。赞成者则认为，只要可以获得善款，出发点是好的就应该支持。（详见2006年11月15日“大河报”A07版《河南新闻》）

　　看到这一则新闻，我觉得有些恼火，怎么又是关于登封少林寺商业化的实例？从少林寺对游人开放到少林五校的建立，这些年来，河南登封少林寺已经步入市场经济的浪潮之中，究其利弊，不一而足。但是，从少林寺住持释永心获赠宝马车到“开光手机号码事件”，这些“趣事”让我觉得少林寺是在“乱弹琴”“煽风点火”。众所周知，少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。少林寺历来以其为“禅宗之祖”和佛学推广地而备受世人关注，即使开发少林寺自身资源，集朝拜、祭祀、观光、旅游等于一体未尝不可，但若过分宣扬少林寺中的佛学、宗教学色彩，则显得有些崇尚封建迷信之嫌。

　　据悉，针对“手机开光事件”，记者对50多名竞拍者中的30人进行的问卷调查显示，他们集中在30岁到40岁，80％是商人，买号码七成是自用，三成是送人。之所以参加号码拍卖，有50％看中的是号码本身，54％看中的是高僧开光，20％的人看中释永信颁发的功德证书，3％的人看中赠送的话费和手机。足以见得，相当大的一部分竞拍者还是受到“开光”的影响。真想不到，自己买的东西，让人家摸摸就会更值钱，这里面蕴藏着什么道理？是因为竞拍者本人太有钱，有些“发烧”，还是因为他们容易受到少林“高僧”身上“灵气”的影响呢？照这样看来，少林寺的那帮“高僧”，以后就可以周游列国，去给人家“开光”算了！成何体统？！

　　这两年，登封少林寺可谓是“享誉全球”，颇受佛学爱好者和武术爱好者的推崇，“少林武术”、“少林禅宗”成为热门字眼，就连普金总统也亲自去瞻仰少林寺，去体验它的博大精深。这说明少林寺已经成为河南乃至全国的一大两点，提起河南，言必称少林功夫，不难发觉少林寺的影响力。作为正统的佛教寺院和禅宗祖庭，少林寺应该发扬其“普渡众生”、“济世救人”的人道主义精神，而不应该一味强调“少林寺品牌”。我们总是在各类媒体办刊上知道“少林寺创收多少”或是“少林寺又添××设备”、“少林弟子也能上网冲浪”等等信息，却很少见到少林寺收养多少孤儿、少林寺为西部捐献多少RMB等字眼。这种“怪”现象，难道不值得少林寺和热衷炒作少林寺的相关人士扪心自问吗？

　　对于这一次的“手机开光事件”，我是相当反感的，说白了，是非常气愤。即使真的如省慈善总会副会长杨德恭说的那样——“慈善是一项高尚的事业，也是一项文明的事业。不管谁来做慈善的事，联通也好，少林寺也好，参与慈善的事都是善举。”我也觉得这种行为不可取，很容易让人误解是河南联通公司和登封少林寺狼狈为奸，前者为了和移动争夺市场，因为往往是移动营业点门庭若市，联通营业点门可罗雀，而后者是为了宣扬封建神学色彩，诱导群众信奉充满神秘却虚无缥缈的宗教迷信。目前，登封少林寺又在宣传其武术的源远流长，还组织编写了《少林武术教材》，不知道又会弄出点什么“趣事”来！

　　总的说来，这一事件在我眼里是一场闹剧，也是市场经济发展过程中的“怪胎”，更是一种欺世盗名、自欺欺人的“丑闻”。如此而已，自不多言！

　　（邹相，2006-11-15于郑州）