近日有媒体报道，5月3日中午，在从达州到成都东的D5185次动车上，四川达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年轻貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。老人搀扶着往后走，后面两排年轻人也没有起身让座。（5／4　东方网）

　　情与理之间，应该有一个明确的标准。有时候，两者必须要明确的分开，这样才能保证社会的公序良俗不被扰乱。当人们过度用情感来绑架规则的时候，往往会造成社会秩序的混乱，甚至会影响整个体系的正常运转。

　　在动车上，因为老人没有买到座位票，而被买到座位票的年轻人“请”了起来。其实，这样的情况是正常的范围，每一个都能享受自己应有的权利。而这个座位，便是这年轻人的“权利”。但是，这样的一个行为，却被人过度的拔高和曲解了，认为这是一个公共道德的问题，甚至衍生成了年轻人不懂尊老的问题。

　　其实，这是把一个规则问题变成了一个道德问题，更是一种圣母心泛滥下的错误宣泄。人都有潜意识下，保护弱者的欲望。但是，当某些问题并不触及自身利益的时候，往往会显得自己的道德如何高上。倘若，那些批判年轻人不让座的人是当事人，倘若让自己让座而站着过去，或许又会是另外一番态度了。

　　任何以道德为基础的“胁迫”，看起来总是分外的有礼。但是，这却站在侵害他人的利益之上，将一个本来属于自愿的行为，胁迫成了一种必须要去做的事情。看起来冠冕堂皇的借口，恰恰违反了本应该有的规则意识。年轻人不让座，的确不值得提倡，但也不应成为逼迫乖乖就范的理由。

　　一个健康的社会，不应该让情裹挟着规则，而应该是每个人都是自愿意识下的奉献。倘若，每一个人的利益，都受到所谓爱心的裹挟，不就是一种变相的道德绑架吗？道德绑架可怕的地方在于，每一个人都有着“圣母心”，每一个人也都可能成为绑架的对象。那么，规则将没有真正的对与错，也将没有所谓合理的边际。

　　这次动车让座事件，如果年轻人能够主动让座自然好。但不让座，也不应该是一件让人嘲笑的事情，不过是个人价值的取向的问题。一个人人都假高尚的国家，必定是“伪君子”横行的国家。（刘颂寒）