央视版《西游记》导演杨洁于4月15日去世，享年88岁。记者从六小龄童处获悉，他们已经接到杨洁导演家属告知，21号上午10点，杨洁导演告别会将在八宝山举行，六小龄童老师等师徒四人扮演者都会到场，与杨导最后送别。（4月19日法制晚报）

　　这些天，很多认识不认识杨洁导演的，都在这波热度上纵横捭阖。我比较担心夸得太猛，万一其他几部名著的周边人士离世，各自再回忆起童年来容易情绪打脸。再说，还有《还珠》、《新白》等刷屏大戏在，动辄就“为逝者讳”地胡乱抒情，既亵渎了爱，也冒犯了人。

　　总有人在问：当我们在讨论86版《西游记》的时候，我们究竟在讨论什么？言外之意，就是86版《西游记》之所以弄得大家“意难平”，不过是恰巧它“生于1986”。

　　事实果真是这个样子的吗？

　　在这个西游泛滥的年代，86版《西游记》仍叫人记挂着，大概有三个原因：一则，它塑造了不少人童年的英雄观。在那个白衣飘飘的年代，央视八点档的热播剧，没有反腐没有穿越，要美要燃要正能量、还要老少咸宜，似乎也就大部头的《西游记》能担此重任。二则，它生于那个干事创业的年代，自身就是理想主义的精品。历经九九八十一难的86版《西游记》，自有那种“吹尽黄沙始到金”的大气与从容。三则，它固然是杨洁导演用尽洪荒之力才完成的人生大作，亦充满着各种妥协与无奈。因为不完美，更叫人惦记。

　　此后的西游产品，越来越“独辟蹊径”了。西天取经不是渡劫后的阳光大道，而是暗黑系的人性秀场，人面兽心、佛面兽心。有人说，一生都带有西游情结的周星驰，总算以西游亚文化在构筑另类的戏剧风景和哲学洞穴——这话也许是对的，如果你恰好只看过春光旖旎的《大话西游》或者四年前的《西游降魔篇》。但，在《西游伏妖篇》里，支离破碎的故事和华丽震撼的特效，叫人越发感怀86版《西游记》那种“初初见你”的单纯与傻气。

　　好吧，终究只是光影一场。

　　如果在这个感官快活和娱乐至死的年代，戏说西游就是以解构为乐趣，只会狡黠一笑，然后在你耳边大吼一声——别装正经，你以为的真善美，可能真相就这么丑陋呢——这样的西游亚文化，不过是个并不美好的误会：就像人家只是风沙眯了眼，你却以为他诗意奔涌仰望星空。论说到底，所谓经典，电影也好，电视也罢，终究要归于文化内核的考量。

　　打怪与虐恋，毕竟是小菜；有关生命的终极思考，才是正餐。在乱花渐欲迷人眼的西游影视中，我们之所以怀恋86版《西游记》，确实有曾经沧海的那份情怀在，不过，杨洁导演“我们是在搞艺术”的态度，亦在技术层面释放出强大的经得住岁月的气场——而人类关于自由与隐忍、正义与秩序、宿命与信仰的思考，更在这部大剧丝丝扣扣的情节里，被熨帖顺滑、被抚慰如初。

　　那不是一个最好的时代，却洋溢着最好的情怀，甚至，理想主义还不是个贬义词，青年们还会靠着诗歌与摇滚取暖。人们还会相信着应该相信的道理，路人眉眼之间亦没有沉郁的戾气。那样的《西游记》，像一颗花树，摇曳在那样的土壤里。你看过，你必记得。

　　真的，不要以为所有的东西都能被时光所加冕。86版《西游记》如果还会热下去，说到底，也只因中国人心里生长的“西游”，大概就是这么个样子吧。（作者：邓海建）