姑且不论韩寒的价值观，但总不能预设其“唯一正确”，因为一旦假设了这样的终极真理，势必造成“理性的自负”，结果又回到意识形态至上的旧思维中。

　　“80后、90后应有韩寒这样的价值观。”昨日，网络名人洪晃女士在人民网强国论坛视频访谈节目中发出呼吁。

　　洪晃的主旨是好的，希望年轻人关注社会，积极参与公共生活，做真正意义上的公民。但现代社会如此多元，不能只以一人为标尺，这既不利于社会成长，对韩寒本人亦有伤害。

　　韩寒是一个健康的、有公共情怀的年轻人，但在有温情的社会里，也要允许个体有不做烈士的自由，也要给沉默以空间。毕竟，太多人不愿表达，太多人喜欢脚踏实地，正如俄国画家列宾所说，人人都坐在木头上喊口号，而非亲自去搬木头，则社会进步只能是镜花水月。

　　姑且不论韩寒的价值观，但总不能预设其“唯一正确”，因为一旦假设了这样的终极真理，势必造成“理性的自负”，结果又回到意识形态至上的旧思维中。

　　不错，我们需要韩寒，但也需要秋风式的新儒家、方舟子式的科学主义、铅笔社式的市场至上论，甚至还需要于丹、余秋雨式的通俗，因为，思想市场需要博弈，否则就会走向僵化，即使出现了错误，也无人预警，结果走入集体悲剧中。这就是为什么，孟德斯鸠会说：我不同意你的看法，但我誓死捍卫你说话的权利。

　　没有批评，就没有建设，没有异端，就没有真理。人类发展的历程就是博弈的历程，宽容不同声音，让更多人参与进来，才能建设文明。

　　遗憾的是，在走向现代化的历程中，我们长期缺了这样一堂常识课，太多人只想压倒对手，不想与不同意见共存，他们看不到80后、90后努力、真诚、善良的一面，想当然地觉得他们自私、无公共情怀，总想给他们树一个偶像，他们甚至没意识到，这不过是把自己青年时遭遇的那些狭隘，换个形式传递给下一代人。

　　在现代社会中，每个个体经认真思考形成的价值观都值得尊重，不要动辄想教训他们，而是要更多去理解他们，如果说学习韩寒，老一代人更应做出典范，比如洪晃女士也能以身作则，自然会不令而从。

　　（蔡辉）