河南兰考县7名孤儿和弃婴殒命于民居火灾，收养者被警方控制。事件进一步发展，当地政府工作人员先是以收养者袁厉害“非法收养”为由，极力撇清政府本应该承担的责任，遭到社会的猛烈批判。

　　其后，于昨日下午召开的新闻发布会上，当地政府相关负责人通报火灾事故，并承认存在的监管漏洞，并部署下一步政府工

　　作：一是对全县存在的各类安全隐患进行拉网式排查；二是依法严厉打击民间非法收养行为；三是不惜财力、物力，2013年全力建好兰考县社会福利中心这一民心工程，确保社会上不再出现遗弃婴儿无人收养的情况。

　　事件先后的转折，政府态度的转变，以及那看似掷地有声的承诺，似乎在一定程度上能够抚慰舆论的群情激愤。然而，一个没有深刻检讨和忏悔的承诺，来得太快，也可能消失得很快，以至于很难让人将希望寄托于此。

　　因为，类似一本正经的承诺，在这片焦裕禄工作过的地方曾经出现，但并未兑现。

　　回顾事件，“爱心妈妈”袁厉害所收养的孩子，数年来一直生活在风雨飘摇、隐患重重的空间里。而就在去年，当地民政局官员称，要保障并提高袁厉害所抚养孤儿的生活质量，将建立临时安置点，聘请幼师、医生、残障老师等对孩子进行身体检查和心理辅导。但时至今日，弃儿们依然寄养在袁厉害家中，火灾发生时独自在家无人看管。

　　因为，一个丧失基本政治伦理底线的政府，对于它和它的承诺，社会难以再报以信任。

　　保障人的基本生存权利，这是政府不可逃避的公共责任。可当政府责任始终不见踪影时，一个普通妇女能收养34个弃婴和孤儿，做了本该政府做的事情，承担了本该政府官员该承担的责任。当悲剧发生，袁厉害无疑是有责任的，但政府最初的反应，并没有对相关部门的责任缺失进行质疑和调查，反倒以“非法收养”的理由，指责收养人违反法律，这显然突破了最为基本的政治伦理底线。

　　所谓的“民政局没有强制执法权”、“袁厉害常借弃儿向政府提条件”，都不是政府为自己撇清责任的理由。试问，在袁厉害非法收养的这些年，相关部门为这些孩子做了什么？当地政府既明知袁厉害不具备收养资格，“有关部门”又采取了哪些措施？为何属于民政部门救助的弃婴，要由私人来承担？而截至目前，当地政府部门甚至还未对命殇火灾的7个生命主动担责。

　　面对如此惨烈的悲剧，面对还在风雨飘摇中挣扎的孤儿、弃儿，社会迫切需要一个承诺，来安放这些生命。但我们更需要一个有忏悔的承诺，当地政府能够对此次大火和以前政府责任缺失进行忏悔和检讨，让相关部门不能轻松免责；对“民间收养”制度和孤儿救助体系进行忏悔和反思，解决民间孤儿抚养面临的尴尬现状；对政府对待袁厉害的态度进行忏悔和反思，因为政府不可以打击民间的良善，只能为民间良善的循序发展提供足够的平台和空间，同时应该尊重每一种形态的公益慈善。

　　没有忏悔的承诺难以寄托希望。兰考大火后，当地政府表示，将大力严厉打击民间收养行为，这必然导致未来民间收养热情和渠道大大减少，而当没有忏悔的承诺难以有效兑现时，官方救助存在诸多漏洞没有补齐，很多地方福利中心救助能力有限。届时，孤儿、弃儿将会面临更加悲惨的境地。正如有网友担心的那样：民不救，官难助，孤儿弃儿将沦落何方？（马想斌）