“2012年12月21日黑暗降临后，地球将会有连续3天的黑夜。”近日，这个流言在内江市隆昌县不断发酵，听信流言的市民在集市上疯狂抢购白蜡烛和火柴，造成白蜡烛脱销。

　　谣言个个不同，恐慌个个相似。“玛雅预言”类的传闻流转，未必是“闹剧”二字能够纾解。“末日谣言”从微博段子上升为公共事件，如果权力部门仍奉行“清者自清”的逻辑，必然垫付不必要的沉默成本。

　　一个问题需要地方部门及时回应：“末日谣言”来了，应急预案安在？

　　这个预案至少应体现在三个层面：一是科普引导，古语云“谣言止于智”，科学是破除迷信与谣言的最好武器。如何以理性逻辑安抚人类对自然的种种“猜谜”，考验着相关部门的耐心与能力。二是打击恶意造谣者、稳定市场秩序，从“抢盐潮”到“抢水事件”，谣言往往追随市场利益而动，要对“趁火打劫”者施以严惩。三是贮备好应对突发事件的资源与能力，于风险社会来说，矛盾突发期各种非稳定因素都可能发酵成负能量，进而衍生出群体事件等。及时辨别“末日谣言”的引信，防止其引爆某种情绪与动能，绝不能止于文字上轻飘飘的“辟谣”而已。

　　历史一再证明，大道不彰、则小道飞扬。“末日谣言”来了，来得如此“顺理成章”又荒诞鬼魅，对捍卫公共利益的权力部门来说，恐怕不能一笑了之，更不能坐视不管。某种意义上说，“蜡烛火柴”的爆红，本身就是一部耐心寻味的魔幻现实主义作品：谣言奔走之前，到位的权力作为在哪里？　 (自由职业者 邓海建）