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　　农民工

　　“大桥宾馆”不仅放大了他们的生存窘境，而且不可避免带来了城市管理、治安、卫生等诸多问题。如何在改善他们生存状况的同时，拯救城市的形象，悲剧反思之后，这是我们无法回避的现实问题。

　　常处于怜悯目光下的大桥下农民工，亦有他们的苦、乐和期盼，亦有让人侧目的不良习性……立交桥下农民工死亡事件，使社会把目光投向了这个被忽视的群体。昨日，本报记者再次走入立交大桥下，探访寒风中谋生的农民工。

　　立交桥下，那些曾经处于被人遗忘的角落的底层劳动者，此刻聚集在媒体的闪光灯下。伴随着舆论传播效应的放大，风餐露宿的他们引起了公众极大关注，捐赠棉衣棉被的号召此起彼伏，歌手黄安也在积极筹备本月9日前来捐赠羽绒服。公众的爱心值得充分肯定，不过，除却捐赠棉衣棉被之外，我们究竟还能做些什么？

　　生命悲剧放大了他们的生存状态，持续关注则有助于我们真实地走近他们的生活。在他们身上，既有劳动人民特有的吃苦耐劳，也有挥之不去的小农意识，他们在装扮城市的同时，肮脏的居住地和四处便溺的陋习也给城市留下了黑色的印迹……他们就是这样卑微而又矛盾的复杂体。“大桥宾馆”不仅放大了他们的生存窘境，而且不可避免带来了城市管理、治安、卫生等诸多问题。如何在改善他们生存状况的同时，拯救城市的形象，悲剧反思之后，这是我们无法回避的现实问题。

　　应该肯定的是，立交桥下的农民工并不是出卖尊严的乞丐，而是自食其力的劳动者。他们风餐露宿于此，是在等待工作机会，而不是施舍。他们肮脏破旧的被褥，不仅是生活所迫，更多的也是条件所限，身处露天的“大桥宾馆”，崭新的棉被并不比破旧的被褥更加实用，反而更加容易丢失，倘若只是为了追求生活舒适，他们何必背井离乡风餐露宿？公众捐赠棉衣棉被的热情值得肯定，但仅凭这些并不足以改善这些农民工的生存状态——工作与棉被之间，他们更需要的是前者，有了工作就意味着有了更多收入，他们可以体面地购置生活所需；失去工作就意味着失去了一切，即使披上崭新的棉衣，他们终不免仍将在立交桥下东张西望、瑟瑟发抖。

　　“大桥宾馆”由来已久，这里不仅是农民工的生活地，更是他们的工作地，便利的交通给他们带来了更多的工作机会，这里是他们自然生长的劳务市场。明乎此，也就不难理解，他们为什么甘愿顶着常人无法想象的压力，执著地藏身于此，他们是在守候不可多得且稍纵即逝的工作机会。实际上，“大桥宾馆”正是马路市场的真实写照。因为文化知识的欠缺，农民工往往无法在正规劳务市场找到合适工作，而在正规劳务市场找工作还需要交各种费用，且有可能交了介绍费也找不到工作，因此，多数农民工并不愿意去正规劳务市场。与此同时，雇用农民工的一般都是小型个体企业，出于节省费用的考虑，这些企业也往往更青睐马路市场。如此，供需双方很容易共同抛开正规劳务市场，使得农民工的合法利益更加容易遭受侵犯。

　　以“大桥宾馆”为代表，马路市场的变相繁荣虽然在某种程度上体现出市场供求，但由于农民工失去了最基本的法律保护，因此其本身就处于一种十分危险的境地。要想改善他们的生存状况，首先就应当给他们提供一个合适的去处。实际上，郑州市农村人力资源中心市场早在2005年就已经启用，至今却依然未能发挥实际作用。正规劳务市场为何不抵立交桥下的一床地铺，这无疑是一个耐人寻味的话题。包括“大桥宾馆”在内，所谓马路市场大多形成于交通便利、车流密集的区域，由此带给我们的启示是，如果能在附近区域规划一个正规劳务市场，在降低或者免收费用的同时加大宣传引导力度，农民工真的有那么流连立交桥下风餐露宿的生活吗？如果能解决这些农民工的工作和安置，所有与他们生存状况相关的社会问题，也就随之迎刃而解。倘能如此，善莫大焉。

　　故事以悲情开局，希望能以温情结尾，这样的温情，显然不仅限于公众捐助了多少棉衣棉被。（赵志疆 孙晓曼）