11月17日晚在北大百年讲堂的一场昆曲演出结束时，于丹被主持人邀上舞台做总结。在她说要代表全体观众向演员鞠躬时，遭到台下观众喊“请下去”、“你没资格代表我们”。

　　“你没资格代表我们”是一条很棒的“请下去”的理由。彼时彼境，不少出演的艺术家年过七旬，于丹如果仅仅表达她个人向认真演出的老艺术家们的感谢，应该不会“遭呛声”，很可能还会引来热烈的掌声。但她事先并未与观众交流，却要代表全体观众，这种错位的“代表”多少有一些引人不快。

　　莫名其妙“被代表”，这种事人们并不陌生。如果发言人、决策者事先征求过并且在发言、决策中吸纳了“被代表者”的意见、智慧，那这样的“被代表”是有分量的。如果“代表”只是口头上说说，实际上并不能反映真实的民意，那“我代表”或“我们代表”就成了谎言。在北大百年讲堂欣赏昆曲的观众，对演出的感受未必不和于丹相同，但不接受于丹贸然“代表”他们表达情感，这是对“意见被忽视”的一种率真反映。

　　“被代表”屡见不鲜的另一面，是个人叙事、个人表达不要随意“代表”他人。“代表”是一种责任，既要代表他人就要拿出一段时间，通过认真记录、搜集他人的见解，不让任何一种被代表者的声音沉没。如果在发言之前并未与他人沟通，发言并不包含他人意见，那就只能算个人表达。个人表达就应使用个人口吻，老老实实、清清楚楚地说明是“代表自己”、“言责自负”。

　　个人表达，就是要“我代表我自己”，这是现代民众应有的言说姿态。“我代表我自己”，意味着表达的是自己的观点，不拿别人来当事先的“遮羞布”或事后的“挡箭牌”，为参与国家和社会事务管理贡献真知灼见。如果个人的见解总是被贸然“代表”，如果“代表他人”成为一种常态，那真实的个人见解何以表达？

　　党的十八大报告明确指出：“从各层次各领域扩大公民有序政治参与”。有序政治参与，就必须消除“贸然代表”、“稀里糊涂被代表”的无序现象，从实现每个人的正常表达做起。（何足道）