据报道，在中国先贤孔子的家乡山东曲阜，孝道如今成了对全体官员的硬性要求。并且还有具体的要求，比如每周帮父母做一次家务；每月带父母理一次发，给父母洗一次脚；每年给父母的生活费用不少于月平均工资或收入……将孝道纳入干部考核，不孝者禁提拔。

　　这其实并不算“新闻”。如河北省魏县、湖南省邵阳县、甘肃省金昌市等地曾作出规定：“不得提拔不孝官员”；北京大学《2012年“中学校长实名推荐制”实施细则》中也明确一条：“不孝敬父母者不得被推荐”……

　　孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为应敬重父母、家里的长辈以及先人，是一种稳定伦常关系的表现。有道是“百善孝为先”，尽孝，在中国传统社会中是一切善德之始，一切幸福之源。

　　但在今天，“孝”却成了一个我们既熟悉又陌生的词，一些人对父母和长辈的态度令人担忧。其中原因固然复杂，但是与一段时间以来，我们把孝道思想简单地视为私德而缺少必要引导有关。

　　虽然时代发生了变化，但“孝”作为一个人思想境界高低的体现，尤其对于作为社会管理者的官员而言，是不可或缺的。在古代，忠臣和孝子总是相伴而生，在家做孝子，出外才能做忠臣，为父母尽孝，才能为国尽忠。今天依然如此，很难想象，连对最疼爱自己的父母都不孝顺，能对朋友诚信仗义，能对国家社会尽忠尽责。

　　人生而皆有父母，一个对父母感恩的人，相对而言对他人、对单位、对社会也会较容易培养出责任感，这是做人起码的良知，也是为官的必要条件。

　　如今曲阜把孝道作为官员的硬性要求，这一出发点值得提倡，但要有具体落实措施，切不可流于形式，更不可将其极端化。古人有“自古忠孝难两全”的说法，现在为了工作难以顾家尽孝的例子也不时见诸报端，因此政策虽好，如何逐步完善、落实才是关键。