10月3日晚，温州平阳萧江岱口大桥，一名年轻男子揽着一名6岁左右的男孩站在大桥上，然后从50米高的桥上跳下。其后该男子奇迹般从江中游上岸，神情淡定。赶到现场的民警随即对其进行盘问，男子说此举是为抗议日本侵占我国钓鱼岛，培养儿子爱国情怀，“这是以实际行动让我儿子知道，钓鱼岛是中国的！”（10月11日温州网）

　　为抗议日本的丑恶行径，决定跳江以示爱国，这位男子的“行为艺术”颇有些屈子之风。然而，世殊时异，跨越2000多年的时空隧道，国人对爱国的理解已有了质的深华。这也就是为何该男子的“爱国一跳”不仅没能收获预期的公共掌声，相反，各种对此行为的不屑甚至揶揄的言论充斥着网络舆论场。笔者以为，相比热血灌头的一味叫好，这些逆耳之声才是真正理性、值得倾听的忠言。

　　公众反对“跳江式爱国教育”，依据的是这样一个基本逻辑：爱国首先必须爱自己，“争你自己的权利，就是争国家的权利”。像该男子这样以损害自己身体甚至丢掉性命的方式去进行所谓“爱国主义教育”，只会使爱国由现实、可感知的利益博弈幻化为空中楼阁般的意识形态词汇。这种“爱国教育”很容易培养出宗教狂热型的极端分子，不仅不利于公民理性精神的塑造，还会对社会造成巨大的破坏性危害。

　　最近一段时间，因日本“国有化”钓鱼岛引发的抗议运动在各地风起云涌，令人遗憾的是，这一原本出于爱国热情的群众运动，开展过程中却汇入了各种令人发指的暴力“杂音”。出现如此尴尬，与其说是个别不法分子从中作祟，毋宁承认是我们的爱国教育存在漏洞——只灌输守土保种意识，却忘了教育如何爱国、怎样理性的爱国——从而使一些人深陷“越激进越爱国”的认识歧途，甚至出现诸如对己“自残爱国”、对人“打砸抢爱国”等种种“害国”行径。而温州这名男子的“跳江式爱国”无疑是这种畸形“爱国教育”的一个极端表现。

　　我们有理由担心，万一跳江过程发生意外，“爱国者”因此殒命，势必对其儿子产生极其负面的影响，从而无端地将国恨与家仇栓在一起，形成扭曲的“爱国认知”。这不仅无助于“保钓”目的的实现，反而可能因此“绑架”其子未来的人生——如果因循其父脚步，只能迈向更极端的“爱国深渊”；如果改弦更张，又恐背负不孝的骂名。这样的“父教”、“父爱”是否也太无知和自私了点？

　　在游行中学习游行，在爱国中学习爱国，这将是未来很长一段时间内国人必须直面的公民课题。倘若我们撒手将塑造国人理性精神、形成正确的爱国观和表达方式的重任交付给这样的父亲来完成，无异于在玩一场几无胜算的赌博，同时也将成为他们不能承受之重。因此，面对“跳江式爱国教育”，我们理应反思：今天，我们需要怎样的爱国教育？谁又来给这些“爱国”的父亲上一堂真正的爱国教育课呢？（王垚烽）