最近，关乎1.85亿老年人合法权益保障的法律——《中华人民共和国老年人权益保障法（修订草案）》首次提请全国人大常委会审议。草案提出，每年农历九月初九（重阳节）拟定为中国老年节，“常回家看看”或入法律。（见6月27日《京华时报》）

　　将“常回家看看”写入老年人权益保障法，让法律的刚性弥补子女的“惰性”，有助于扭转社会上存在的物质赡养有余而精神赡养不足的不良倾向，有利于营造孝敬老人、家庭和谐的社会氛围。

　　不过，“常回家看看”在很大程度上是个“私律”问题，具体地说，它关乎子女对父母亲的孝道，更多地属于个人道德范畴。而道德与人们的动机有关，人们的爱心和善行，有自发、自愿的特点。如果子女不孝或是冷漠，法律或能强制出子女回家的次数，但却难以强制出那些不孝或是冷漠子女热待父母的孝心，这样的“常回家看看”徒有形式，并无太多真情可言。

　　事实上，大多数子女都懂得，一个家庭被简化成一两个孤单的身影，老人们面对的是空荡荡的屋子时，“常回家看看”对过“空巢”生活的老人意味着什么。问题是，现代社会里人人都像劳碌的飞燕，而且很多子女为挣钱养家糊口，又不得不“弃老抛小”出外打工，整日为钱忙、为生活奔波，虽然有“常回家看看”之心，但很多人是心有余而力不足，“常回家看看”难免成为无法兑现的愿望。

　　“老吾老以及人之老”，孝敬老人是做儿女的义务，这是千百年来人类为维持基本的社会秩序作出的文化安排。从感情角度看，只要有儿女对父母的关爱，维持基本的家庭秩序的动力和“灵魂”就始终存在。而现实却是全国约1.８５亿老年人，有一半过着“空巢”生活，这恐怕才是“常回家看看”入法的初衷。

　　如何让“常回家看看”更顺乎法律合乎人情？这就要求在规定子女如何履行孝道的同时，不可忽略其他相关政策措施的配套跟进，如果只约束子女，而忽视与此相关的层面，比如用人单位，如何保障赡养人探亲休假的权利，赡养人在探亲休假期间该怎样享受用人单位的工资、奖金等政策，社会又如何为子女孝道再加一把力等等，那么“常回家看看”很可能会沦为“乌托邦式的梦想”，徒法不足以自行，这样的法律也很难说是完整的。(张绪才)