近日，温州龙港频频出现“丐帮”，逢人结婚，“丐帮”便会上门索要红包，由于不想坏了气氛，主人家往往选择给钱了事。“丐帮”拿到钱之后会留下一张类似收据的红纸，保证你不再受其他“帮众”打扰。据悉，当地有6个“丐帮”，各有辖区，而成员实际上多为兼职。（5月8日大洋网）

　　现在很多行乞者并不是走投无路，而是将行乞当作一种轻松赚钱的“职业”，甚至有些“乞丐”私下里却是富足之人。我们都厌恶这种对人同情心的欺骗，也不屑有些身强体壮者懒于劳动。但大部分的行乞者却有其生活的心酸，龙港“丐帮”的“乞丐”大多是兼职，而他们的正职多是拾荒、骑三轮车。这种破坏人家喜事，甚至拦截婚车讨钱的行为确实不当，但这背后也有这一群人所背负的个体命运之困。

　　公平、富足、教育机制健全的社会是不会有人愿意去乞讨的。中国人大都是好面子的，没有人愿意在天下人面前说“我是乞丐”。诚然，现下有些人有劳动能力却依然以“行乞”为生，我们责备这些人的扰乱让一些原本应该得到怜悯的人失去了这种机会。假的太多，故“假作真时真亦假”，人们开始节制自己的同情心。但笔者认为，这里面个人的因素依旧不能占主位。当下社会缺乏道德与良心，虽然我们不乏这方面的教育，从小学我们就开始学习“思想品德”课程，但恰恰因为这样的教育太多，让很多人忽视了这种东西的重要性。最主要的是，当一个人开始接触社会，却发现社会中存在着太多的不公平，贪污腐败、强权压制……这所有的一切跟人们所学的道德理论相去太远，完全背道而驰，在一定的程度上就扭曲了人们以前对道德等人性品格的信仰，而走上了一条相反的路。贫富差距、权力主义打破了人们对真善美的认知，在这样的环境中无疑很容易出现各类“神奇”的、“匪夷所思”的事情，今天的“丐帮”现江湖就是一例。人都有私利，但在不同的道德环境氛围中，它的存在形式、表现程度是有极大区别的。

　　兼职“乞丐”的出现在偶然中有其必然性。一个拾荒者，一个登三轮车的一天能赚多少钱？而社会对底层人的各项保障制度又不健全，昂贵的医药费，生活费足以让很大的一部分人生活维艰。那些每天在街头卖命登三轮车的人我们能说他们不劳动、不辛苦吗？但人的差别太大，有些人数年不上班也照样领着不菲的工资，而这些人每天挥汗如雨，却也不见得有什么大的收益。社会上一部分人确实富了起来，但这种富裕里掺杂了太多的不正当，而他们依旧在越来越富。而穷人，依旧在越来越穷，尽管他们也在劳动，他们也对生活充满期待。虽然“丐帮”的风气不可长，但“丐帮”的出现却也显示了社会底层一部分人的个体命运之困。

　　道德的偏离是社会性的问题，并不是每天看新闻发发牢骚就能解决的，更需要政府对各方利益的协调，对不正当事件的严加处理。否则，类似的事件不会停止，这边倒下了，那边可能又起来了。