第二届“中国心灵富豪榜”在中山大学发榜。著名经济学家茅于轼荣膺第二届“中国心灵首富”，许家印、柳传志、邓飞等入选“风云榜”。评选过程以10个标准进行，其中“经济建设”仅占10%。主办方呼吁藉此改变“金钱至上”世风，拯救人们心灵。(4月23日《新快报》)

　　读罢这个消息，内心不免有点感动。在这个物化的世界，有人公开对“金钱至上”说不，喊出建设“心灵富豪”的声音，确实难能可贵。但转念一想，又不免有点惘然：评选“心灵富豪”，就能拯救人们的心灵吗？

　　无可否认，这个“中国心灵富豪榜”上的人物，个个都是时代前进洪流中的精英和骄子，他们在心灵建设和道德上，确实堪称这个时代的表率和典范。譬如茅于轼，以年迈之身不顾流言，切身为改革与发展鼓与呼；譬如许家印，以大手笔的慈善被称为“中国首善”；譬如邓飞，以一个记者的力量推动“免费午餐”……他们的内心修为和社会责任，足堪国人榜样。如果13亿中国人都能有他们那样的道德行为修养，我们社会的美好自然不用多言。

　　但这样的如果，毕竟只是如果。鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”“心灵富豪”也好，“中国的脊梁”也好，我们的国家，从来都不缺这样的榜样和典范。可问题是，有着5000年文明的中华民族，从来都没有摆脱权力和金钱的崇拜。古时“权力通吃”，现在“金钱为王”，金钱，演化为市场化中国最重要的价值标尺。为了钱，人心不古的事情早已举不胜举。

　　这个时候，有人寄望于“心灵富豪”来拯救世风，当然是个美好而善良的愿望。但愿望的结果，很可能会让人失望。因为当前国人的“金钱至上”世风的形成，有着深刻的社会制度土壤。在一个物价飞涨、税费高企、社会保障体系和救助机制严重不完善的社会，如果没有金钱，还真是寸步难行。而权力之手的无处不在，民主和法制的严重不健全，老百姓如果手里没有了钱，就等于没有了“安全感”。这个时候，即便有再富足的心灵，再高尚的道德，也难免“同流合污”，难以自持。

　　胡适说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”所以，拯救“金钱至上”世风的根本办法，是在民生和保障上做文章，在制度和规则上找良方。寄望于“心灵富豪”的道德文章，只不过是一场梦幻式的自我安慰罢了！