3月9日，晚自习的一次意外停电，竟引发湖南湘潭湘机中学高中生集体烧书、丢书、撕书，目的只为发泄心里积累很久的怨恨。据悉，该校每周只有周日上午半天假。调查发现，湘潭多家学校都存在不同程度的补课。（30日央视《新闻1+1》）

　　一位在重点中学任教的好友有次苦笑着告诉我，高考结束的那天，校园里满是撕碎的课本、练习册、试卷，有的毕业生还将撕碎的书堆起来焚烧，好像非如此不能解心头之恨。此情此景，强烈地刺激了他，并为选择做一个教师感到悲哀。此后不久，我又从2010年6月13日的荆楚网上获悉，湖北仙桃某中学也发生了高考生集体撕书焚书事件。

　　湘机中学撕书、烧书的学生涵盖了高一至高三三个年段，且时间选择在高考前，不像仙桃某中学发生在高考后，但两者指向差不多，均是发泄对书本的不满，对课堂的不满，对学校的不满，对知识的蔑视，对补课的痛恨，归根结底是在控诉现行教育体制！

　　高考后将教材毁之一炬还可理解，因为它们已经尽到了敲门砖的作用，这些教材对他们再也用不着了，但现在正是高考冲刺阶段，考生一刻也离不开教材和复习资料，高一高二的学生则更加需要教材，可湘机中学的高中生仍然将它们烧了。此种极端行为表明当今中学生是何等地轻视课堂知识，敌视知识的载体——书本。

　　注意，怒火是会蔓延的，如不及时扑灭，会越烧越旺。秦始皇“焚书坑儒”的暴行暗含着这样一根逻辑链条：知识无用甚而有毒，因而必须实行愚民政策以达到巩固统治的目的，这就需要将知识的载体即书烧掉；但书只是死的载体，知识还有活的载体，那就是“儒”，俗称的知识分子，如不从肉体上消灭他们，文化知识还会得到传承。就这样，秦始皇由痛恨知识到痛恨书再到痛恨“儒”，最终走到了“焚书坑儒”这一步。

　　“焚书坑儒”这一联合词组，表达的虽是两种行为，却表达了暴君一脉相承的心理轨迹：一个不尊重文化知识的人，也不会尊重有文化的人（古代称“儒”，今天叫“老师）。这一命题还可做这样的表述：一个极端痛恨文化知识的人，自然会无比痛恨有文化的人。延伸一下，就会得出如此可怕的命题：一群恨不得把所有教材都付之一炬的学生，难道就不会迁怒于老师，做出辱骂殴打等伤害老师的事出来？近年来，伤师甚而弑师的新闻难道还听得少吗？典型如山西朔州二中男生李明残忍杀害郝旭东老师事件。他在自己的“死亡日记”中写道：我希望我用这种方式可以唤醒人们对学生的态度，认识社会，认识国家，认识到老师的混蛋，让教育业可以改变。”（08年10月21日《三晋都市报》）

　　绝非危言耸听！我从上述撕书、烧书事件中分明感受到了有种危险正在迫近老师。为此，我强烈呼吁，不求别的，只求保护教师的人生安全，教育部门要用铁的决心和铁的手段，减轻学生压力，坚决禁止节假日补课，同时启动教育体制改革，打破应试教育一统天下的局面，改革课程模式，引入多元评价机制，革新一考定终身的考试制度，让学生从沉重的应试枷锁下解放出来，轻松愉快地学习文化知识，做一个爱书、爱知识也爱老师的好公民。