近日，全国政协常委、中央党校原副校长李君如在接受南方日报记者采访时表示，去年全国“两会”我说了一句“仇官仇富最后倒霉的是老百姓”，有人骂我骂了一年还没有骂完。其实我是站在老百姓的立场上来说的，不能把反对贪官污吏变成仇恨所有的官员或富人。仇官仇富，我认为不是民主主义的表现。（3月14日《南方日报》）

　　“仇”字在中国人的字典中的意思是，或强烈的敌意或深切的怨恨，它有着强烈的对抗色彩。而一般来说，仇不是单向的，你对我咬牙切齿，我总不可能笑脸相迎。如果“仇官仇富”真是一种普遍的社会存在，社会的走向将不堪设想。在此，笔者先不妨武断地说一句，“仇官仇富”，有点“度君子之腹”和耸人听闻。

　　“历史不嘲笑胜利者”。事实上，中华民族不是仇官仇富的民族，反倒对官员和富人从来都是恭而敬之的。如果说仇官仇富，为什么在中国社会里老百姓会至今不忘记甚至是爱着“包青天”?为什么现在的中国还有那么多人对官员们怀着无比良好的愿望?为什么不仇袁隆平？为什么不仇姚明、陈光标？

　　当然也不能因上述一概回避国人无“仇官仇富”心理。然而这里的“仇”是有特定指向的，仇官仇的是，比如仇刘青山、张子善、比如仇成克杰、郑筱萸之流；仇的是贪污腐败之官，仇的是违法乱纪、在人民头上作威作福的官。而仇富仇的是取之无道、为富不仁之富。所谓“仇官仇富”，在某种程度上，正是民众对这些矛盾所持的质疑和无力改变事实的无奈。

　　厦门大学教授易中天先生曾这样说过：“在我看来，民众并不‘仇富’，他们反对的是‘不仁’；民众也不‘仇官’，他们反对的是‘不正’。为官不正，为富不仁，才是问题的关键所在。”然而在当下，极少数官员本性丢失和富豪道德滑坡，打碎了民众对“公平正义”社会机制的憧憬，使得百姓在“强权”和“暴富”这一双重挤压下，变得异常脆弱。

　　中国的文化词典里有个“疾恶如仇”的词，如果硬要说国人“仇官仇富”的话，这种“仇”就是疾恶如仇，“仇”出的是一种社会正义的表达。有了这种“仇”的存在，贪官污吏、取之无道、为富不仁的富人就不敢肆无忌惮、为所欲为。如是就不难理解，存在于老百姓心中的这种“仇”，不是消极的“仇”，而是积极的“仇”，不是不该存在的，相反是必要的。如果国人连一种正义之“仇”都没有了，于国于民，不是福，而是一种悲哀。

　　但必须指出的是，只有当一切都向善了，官员、富人中没有了恶，我们的社会真正实现了大和谐的时候，存在于老百姓心中的这种“仇”才会“化”去，这倒是应该成为一种社会共识。