鉴史问廉：中国政治的清浊明晦_新闻频道

　　鉴古知今，继往开来。中国历史的治乱兴衰，中国政治的清浊明晦，给我们提供了非常宝贵的思想财富、实践镜鉴和创作素材。习近平总书记指出：“积极借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高拒腐防变和抵御风险能力。”“我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。”党的十八大以来，中央以雷霆万钧之势正风肃纪、“打虎拍蝇”，不但开创了全面从严治党、从严治政、从严治标的崭新局面，也促使中华民族的优秀廉政文化得到复苏和重生。

　　日前，一部全方位反映中国古代廉政文化精华的纪录片《鉴史问廉》应运而生。该片思想凝厚，艺术精深，探寻展示中华民族的“廉政文化基因”，令人观之不倦，念之不忘。这部饱含家国情怀、人文关怀的开风气之作，与笔者近时思考的三个问题不谋而合：其一，我们伟大民族的优秀廉政文化基因究竟“是什么”？其二，发扬光大优秀廉政文化基因应当“做什么”？其三，为中华民族伟大复兴的中国梦提供精神动力和文化支撑到底“要什么”？

　　随感之一：鉴古方知“是什么”

　　中华民族政治早熟、文明早启，创造了辉煌灿烂的物质文明、精神文明和政治文明。黑格尔在研究中国时就曾指出：“历史必须从中华帝国说起，因为根据史书的记载，中国实在是最古老的国家；它的原则又具有那一种实体性，所以它既是最古的、同时又是最新的帝国……一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。” 他还独具慧眼地谈道：“东方世界在‘道德’方面有一种显著的原则，就是‘实体性’。”毋庸置疑，廉政文化就是中国古代社会治国理政、经世济民的“实体性道德”，具有“最古又最新”的永恒价值和普世意义。

　　在中国绵延不断的文明长卷中，对清廉政治的追求贯穿着有文字记载以来的历史全过程。今人不断“寻根问典”，就是要找到当下参破“信仰迷思、文化迷惘、价值迷失”的精神之源和实践之匙。《鉴史问廉》作为一部文化记录“大片”，锁定“廉政”关键词，深入中国历史演进的细节和脉络之中，既纵横捭阖，又索微抉隐，进行了一次对廉政文化与社会及文明兴衰内在关系的“发现之旅”。正如该片所示，贪污腐败的本质是对社会物质财富分配规则的破坏，当这种“内生性、内伤性”破坏无以复加，导致最基本的社会财富再生产难以为继，整个社会就要“礼崩乐坏”，在信仰上显现危机，从整体上走向崩溃，从政治上出现解体。在历史上，百姓们对政治清明和清官廉吏的期与盼、鼓与呼，其本质上是对公平正义这个维系社会基本规则的强烈诉求，也是对国家民族的生存权和发展权的积极捍卫。

　　实践出真知，反思出新知。面对中国数千年王朝兴亡更替的大戏，我们看到了一条隐现其间的廉政文化线索。因为历朝历代在反腐败上都留下大量经验教训，这些丰富的精神文化遗产，形成了中国独特的廉政文化景观。《鉴史问廉》纵览中华民族五千年朝代演进，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴，是我们“解码”中国的一个“文化导航仪”。特别是古代廉政建设、官德建设、社会教化与惩贪措施曾有过遏制腐败的壮举良效，其结果就是推动生产力发展，造就了一个个传颂千古的盛世。通过《鉴史问廉》的“历史视窗”，我们看到：盛世的出现有赖于胸怀天下的君主励精图治和官员清廉干练，上下胼手胝足，齐心协力；但当一个王朝走向衰败，官场的贪污腐败总是愈演愈烈，最终导致国家战乱和改朝换代，盛世又被乱世所吞噬。面对这种治乱循环的历史现象，一条始终不变的规律一再显现，那就是“廉则兴，贪则衰”，贪腐不会导致一个王朝迅速衰亡，但一定会导致这个王朝灭亡。管不住腐败，国家就有危亡之虞；遏制了腐败，国家就能长治久安。

　　正如王岐山同志所强调的那样，历史是最好的老师。中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政、管权治吏思想，有丰富的礼法相依、崇德重礼、正心修身的历史智慧。“国家”是我们民族独有的概念，国与家紧密相连、不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要。中华传统文化是责任文化，讲究德治礼序。孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的DNA，为国尽忠、在家尽孝，天经地义。通过《鉴史问廉》的倾力呈现，可以看到中国数千年家国文明绵延不绝，一个极端重要的原因是：传统廉政文化的“精神血脉”生生不息，润养了一代又一代德高品正的仁人志士，将廉正、清白、忠诚、修身、勤政、民本、节俭等优秀廉政文化“道统”发扬光大。此乃中华民族之幸事，亦是今日中国之福祉！