传说中的黄帝，是中国历史上第一个伟人，是奠定中国文明的第一座基石。在他以前，人类虽然已经开始前进，对事物已经有很多的发明，但是到了他，似乎有一个时期的激剧发展。中华文明正是以炎黄文化为主的兼收并蓄的文明、开放的文明。值此辛卯年拜祖大典到来之际，我们与专家一起畅谈炎黄文化的“和”思想。 晚报记者 苏瑜
中华炎黄文化研究会常务顾问、河南省炎黄文化研究会会长王仁民认为，炎黄文化是中华民族的核心文化，它的形成过程，也就是最原始的和谐思想。老子的“天人合一”，儒家的“以和为贵”，可以说都是这一思想的发展。
黄帝的最大功绩是以武力开创天下。当时“诸侯相侵伐，暴虐百姓，他就受命于危难之际，率领部落南征北战”，这是他致力于和平统一的伟大举措，其赫赫战功对我们民族祖先的组合与重组，起到推波助澜的作用，并且开创了“古国时代”。尽管这些史料还融于神话传说中，但我们没有理由对此避而不谈。
黄帝为文明肇始时期文化的交流、融合和统一奠定了基础。《山海经·大荒西经》说：“射者不敢向西射，畏轩辕台（黄帝居轩辕之丘）。”我们可以想像，黄帝对“万国”的统治，是非常富有震慑力的，在“平定天下”后，黄帝就举风后等以“治民”，积极发展农业生产，并除水患，兴水利，造福百姓。
黄帝对于农业人才尤其注意，据说他四季都有专门指导农事的官。各部落从事耕种，看重土地，这些土地必须是固定的，部落间的疆界比以往要清楚。大乱以后，部落有很大的迁动，划定界限更不可缓，黄帝是共主，怎么样平均分配，划分清晰，是要黄帝筹划的。说黄帝“命风后方割万里，画野分疆，得小大之国万区”。当时部落很多（当然不是恰好万国），黄帝威势盛极一时，大家相安无事，生活固定下来，就“烧山林，破增薮，焚沛泽，逐禽兽”，开辟农田，建筑房舍。
黄帝发明了舟车，道路平治，交通方便，部族中间来往渐多，黄帝处理诸侯的事务也容易些。他又“置左右大监，监于万国”，叫两个大臣帮他处理和监视他们，国与国间有了办法，人与人间耕地也有相当的分划，据说后来的井田制就从这时萌芽。
黄帝劳心力，用耳目，节省水火财物。上知天文，推测日月星辰的运行，预知四时季节的转换。中知人事，别男女，异雌雄；制作用具，建造房屋；畜牧鸟兽，化野为驯。下知地利，播百谷，植草木；利用土、石、金、玉。他成就了这样的功业，于是他活着的时候，民得其利百年。他死后百年余威犹在，人民还像常听到他的命令。再一百年，人们淡忘了他，可是还用他教导的方法。后世传说纷纭，把他那时候说成理想世界。可见黄帝得人心之盛。
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