中新社太原1月8日电 三个月前举办婚礼后，“生个马宝宝”便被小张和丈夫提上日程，并上升为“家族大事”。迫于长辈“羊年出生的宝宝命不好”的说法，中国内陆省份山西的这对年轻夫妇8日向记者表示“压力很大”。

　　生肖文化作为中华民族的独特传统千年不衰。子鼠值岁，丑牛接班……此生肖，彼属相，十二年一轮回。

　　“龙”在中国是权力和财富的象征，被国人偏爱，许多人选择在此间结婚、生子，讨个好彩头；而流传民间的“十羊九不全”(十个属羊的人九个命不好)的说法，则透露出国人对羊这一属相的“嫌弃”。对于想赶在羊年前生孩子的夫妇，似乎所剩时机不多。

　　8日，山西省儿童医院孕检科外排起了长龙，等待检查的准妈妈赵女士告诉记者，她身边结婚多年的朋友都在最近传来“好消息”，“听家里老人说过，不是特别相信，但我和爱人也都想要孩子，顺便凑个热闹。”

　　山西省生殖医学中心主任武学清这几天也密集接到多名夫妇求助，希望通过试管婴儿等人工干预手段，将宝宝生在马年。

　　扎堆生马宝宝并非山西独有。据媒体公开报道，2013年底山东烟台某医院孕妇数量比上一年增加10%。这一现象也催热育儿、家政市场。山西太原某家政公司负责人表示，2014年多数月嫂已被预约，“明显比往年市场好”，而月嫂工资也水涨船高，一路飙升至每月5800元人民币。

　　如同西方对星座的信仰，中国民众自古对生肖有着难解的“情结”。据公开资料显示，生肖观念在春秋时期出现，并随算命术的盛行在民间流传，古人将生肖动物与天干地支结合，并认为属相与人的命运有着某种关系。

　　长期研究民俗文化的山西省社会科学院社会学所所长高专诚认为，属相做为一种符号，更多时候是一种文化消遣或心理需求，“‘属羊人命不好’的说法并无历史根据，当人们自觉命途坎坷，会找个人以外的不可抗拒因素暗示自己。随着国民整体素质的提高，属相之说也可能随着社会的发展而改变。”

　　记者随机采访的年轻夫妇中，多数表示虽然听过有关羊年的说法，但自己并不介意羊宝宝，且认为“可以避开高考大军，未来好就业。”“从医学角度，我们还是建议大家选择合适的时机、合适的身体条件下自然受孕，宝宝健康是最重要的。”武学清说。(范丽芳)