所谓远见，就是在还看不出功利的时候就做了，当时代价是小的，未来收益是大的，真实人生不全生活在远见里面，因为有时远水解不了近渴，但是如没有远见，那么你会发现这样会总生活在近渴之中。凡事预则立，那些有长远准备的人很容易有效达成所愿。

　　清末张謇先生为了做实业而去准备棉花的种植，为了准备棉花的种植而去开垦移民，为了开垦而去兴水利，为了兴水利而需要去引进国际水利人才与开设水利学校，为了水利学校与棉花种植的种植技术培训，他需要去培养人们有一定的文化。

　　接着，他为了教育大家学文化又需要去兴办学校，而为了办好学校又需要去准备师资师范，而为了使得人们在学习课堂知识的时候更加有见识而需要去办博物馆与新剧场，甚至为此而支持梅兰芳与欧阳予倩的京剧革新，还有很多很多。

　　这是怎么样的远见啊，你看他做的一件事情其实是为了那长长链条那头的一件事情而来做的，要是我们做一件事情就很不容易，更别说为了做一件事情而要去做那么多事情，这需要怎么样的见识，又需要怎么样的耐心啊。

　　是的，在这里耐心很重要。如果我们想得到眼前的好处，其实那好处大家都看得到了，有那么好得的么？如果竞争眼前的好处，也不是说不可以，但是那需要付出更多的代价，既然你讲功利，那么人家比你还功利。

　　所谓远见，就是在还看不出功利的时候就做了，当时代价是小的，未来收益是大的，要有耐心但还需要再未来一点，这很像天使投资，投的不多，但是在未来也许有更大的收益，但是也许没有收益，因此很多人嫌太长而不去投。

　　那些有远见的人会呈现怎么样的不一样呢？

　　其一是会更加从容，有空间，不是很猴急，更有时间思考章法，也更加显得大方与优雅，这与那些功利眼前的事情比起来就有了层次与品味；

　　其二是有了远见的人就有了聚集资源的方向，不是到处乱抛，也不是漫无边际的浪费，而是进行有节制的有方向的投入，其实认真的方向性投入即使在后来你改变方向后也有用，因为那种投入总会以一定的方式留下影响，体现价值；

　　其三是在有了目标感之后就能逐步来设计步骤与准备条件，准备相应的路径，而且知道很多时候不是一蹴而就的，需要有意识、有策略地准备资源与条件，那些人看起来与常人差不多，但是很可能在某一天听说某人“十年磨出一剑”。

　　真实人生不全生活在远见里面，因为有时远水解不了近渴，但是如没有远见，那么你会发现这样会总生活在近渴之中。凡事预则立，那些有长远准备的人很容易达成所愿，因此我们如果生活在眼前勉强与苟且中，但是也能为自己的未来多准备点资源，还能收获以前准备了一段时间的投入效益，那才是智慧的人生。