取财不知足，求名不知止，

　　做事不知时，处世不知命，

　　为人不知度，枉费此生矣。

　　子曰：“知之为知之，不知为不知”。人生在世，离不开一个“知”字。而这一“知”字有两层含义：一是直观求得的知识技能；二是要经过修行历炼才能感知的境界，即知足、知止、知时、知命、知度。

　　第二层含义中的“五知”也许需要我们用一生的时间去修行感悟，但我们每获得一知时，人生的境界便提高了一层。

　　一、知足，是摒除浮躁

　　知足，并不等同于满足。满足多指物质上的满足，就如小孩想要某个玩具一样，买给了他，他会因为得到了这个玩具而暂时满足，但不用多久，他一定会有下一个想要的玩具。（这并非指责小孩的“贪得无厌”之心，这是孩子的童心所在。）

　　对于知足，它不仅包含了“满足”的意义，同时它也包含了心灵、精神上的满足。这正是每个人随着年纪的增长而需感知到的。在炫富、攀比、社会功利宣传的大环境之下，人心难免浮躁、存有妄念，这便造就了这种因“得不到”而痛苦的心态。

　　只有知足，才能使人感到平静与快乐，精神才会富足。

　　二、知止，是遏制欲望

　　有人穷极一生去追求物质名利，他们甚至不惜牺牲一切，不外乎就是为了得到最奢侈最贵的名牌皮包服饰，读最好的名校，吃最滋补的山珍海味……狂奔不止的追求，最终换来的是什么？是羸弱的身躯，消极的意志，还有那份外表光鲜、内心痛苦的虚伪。

　　人生贵在知止，将欲望遏制住，适时休息，人生方得安稳怡然。

　　三、知时，是把握时机

　　曹操曾在《短歌行》中直抒胸臆：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”时间一去不复返，机会一来难重逢。只有生活中的智者才能敏锐地捕捉住机会，并顺应时代发展而闯出一番大作为。

　　知时者，能清楚看待人生的盛衰荣辱，待到盛极而衰之时，便能甘于平淡、平和。

　　四、知命，是量力而行

　　知命，简单来说，是了解自身，清楚地明白自己的天赋、能力以及所拥有的客观条件。去积极地把握自己，要懂得自己内心的真实需求。南怀瑾大师曾说：“中国文化对于人生最高修养原则是四个字：乐天知命。”人生在世，除了正义良知之外，切不可以其他心念强求自己。

　　世事繁杂，只有不苛求自己，量力而行，方能在人生轨道上安稳徐行。

　　五、知度，是恰如其分

　　知度，即做凡事都要适量、适度。冯梦龙的《警世通言》中有这样一句名言：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。”物极必反、盛极则衰，若我们毫不保留地去做一件事时，最终的结局也许更多的是过犹不及。

　　无论是饮食、情绪还是人际交往，都要有一个“度”，唯有知度，人心才能处于平衡状态。

　　无论我们位居何职、境遇是凄冷还是优渥，也要清楚地明白：人生本来就是一场修行。

　　人生在世，就是需要不断地去求知、感知。